一名來自東歐的學生站起來回答道“遙遠的雪國大教堂，法國的蘭斯主教堂。這兩個都是比較著名的哥特式建築”

普斯“這位同學的答案非常好，為什麼教堂會採用哥特式風格呢？哪位同學解答一下”

一名小黑站起來道“文藝時代湧現了大批的建築家，他們用另一種方式宣誓著主權的作用，以前的各個國家都以宗教信仰為主，信奉自己都是神的子民，所以在修建教堂時為了突出神的偉大，特意創造出了哥特式風格，由於其高大，室內空曠再加上風格獨特，意外使得前去觀看神的信仰者們有一種歸屬感”

普斯“這位同學說的沒有錯，眾觀世界建築唯有哥特式和巴洛克兩種建築風格比較耀眼，兩種截然不同的建築風格卻完美的闡述了人們對於神的寄託和精神世界的嚮往。其中更是展示了到時建築師的藝術感和施工者的勞動智慧。”這一番話講完臺下想起了熱烈的掌聲，唯獨坐在角落的柳玉在偷偷的走神，他是完全沒有聽導師講課，反而心裡一直在琢磨著如何快速突破，這裡肯定是沒有辦法了，尤其還要住三個月，自己需要的不是沉澱而是快速突破到凝神之境，柳玉最近感覺隨著自己的心思越來越透明，神魂越來越凝實卻始終感覺不到凝神的氣機，到底該怎麼辦呢？正在柳玉偷偷開小差的時候，普斯一個問題給他拉回了現實“角落那裡的同學，請你回答一下世界能與哥特式和巴洛克相提並論的建築風格有哪些？”

柳玉蹭的一下就站起來了，普斯一看他頓時臉色不好了:昨天剛被他打了，今天又出現在我的課堂之上，簡直就是fuck的fuck。多數同學也知道昨天就是這個聖國人給導師抽了嘴巴子，鑑於柳玉的恐怖武力所有人都只是靜靜地看著事態的發展程度。普斯道“請你回答我的問題”

柳玉看了一眼普斯導師的臉後緩緩道“這世界每一個國家建築的風格都是獨一無二的，並不是哥特式和巴洛克的最好，因為地理條件不同，所在地區的人類生存條件也不同，文化發展和傳承更有所不同。只是恰巧文藝時代不僅僅是建築風格有所意義，而是整個文藝時代的背景對人類文明進步有著重大意義，正因為有著文藝時代的文化革命者推動了歷史的進步！哥特式和巴洛克風格固然嚮往著美好的精神寄託，但我認為最好的寄託便是對家的嚮往，在聖國有句老話叫做:不管飄搖在外多久，人終究還是得落葉歸根”柳玉講的這些似乎和普斯提的問題沒有什麼關係。但全教室的人和普斯都在仔細的聽著柳玉的敘述。

柳玉“接下來，我來回答導師的問題:我認為如果按照神靈寄託區分的話當屬聖國的道教建築和天竺的佛教建築，相對於哥特式建築來比較佛教的建築風格更加的宏闊引人嚮往，因為佛教主張眾生平等的理念給世人一種無限嚮往的心靈寄託。而道教主張道法自然的理念卻給世人一種灑脫自然的嚮往，所以道教的建築更多是體現了巧奪天工的思維設計”柳玉的話講完整個教室的掌聲雷動，連普斯都不得不承認柳玉的觀點獨特。

普斯“這位同學，我為昨天我的魯莽向你道歉”

：()這世間最後的神