的友誼會恆久。而我們知道，德行具有恆久性……

這種友誼很少有，因為這樣的人很少有。另外，除了要具備這些素質以外，還需要時間和密切的來往。因為正如常言所說的那樣，只有一起吃過很多鹽的人才能彼此熟知。而且，只有彼此相互肯定，互相欣賞，他們才能親密接觸，才能成為朋友。那些很快準備友好交往的人，或許我們就可以說他們希望成為朋友了。但是，如果他們不是合適的物件，也不能得到對方的承認的話，他們就不是朋友。也就是說，對交友的渴望也許能夠很快引發交友，而不是友誼。

■

友誼不僅僅是相識，也不僅僅是感情。友誼往往源於彼此的興趣和共同目標，它們因或早或遲產生的善意衝動而得到加強。友誼所需要的是坦率，揭示自己內心的思想感情，認真地對待朋友的批評，一如對待他們的傾慕與讚美。

Aristotle　on　Friendship

Aristotle

The　ancients　listed　friendship　among　the　highest　of　virtues。　It　was　an　essential　element　in　the　happy　or　fully　flourishing　life。　“For　without　friends；”　Aristotle　says；　“no　one　would　choose　to　live；　though　he　had　all　other　goods。”　Words　worth　remembering　in　a　world　of　perishable　“goods。”

亞里士多德論友誼（2）

According　to　Aristotle；　friendship　either　is；　or　it　involves；　a　state　of　character；　a　virtue。　There　are　three　kinds　of　friendship。　These　are　based　on　pleasure　in　another’s　pany　（friendship　of　pleasure）；　or　on　usefulness　in　association　（friendships　of　utility）；　or　on　mutual　admiration　（friendships　in　virtue）。　All　are　essential　to　the　good　life；　and　the　best　sorts　of　friends　will　not　only　admire　each　other’s　excellence；　but　take　pleasure　in　each　other’s　pany　and　find　their　association　of　mutual　advantage。　Here　is　a　portion　of　Aristotle’s　classic　discussion。

As　the　motives　to　Friendship　differ　in　kind；　so　do　the　respective　feelings　and　Friendships。　The　species　then　of　Friendship　are　three；　in　number　equal　to　the　objects　of　it；　since　in　the　line　of　each　there　may　be