果，而是梅蘭竹菊四花卉，還有兩碗奇怪的水。

一碗就是平常白水的顏色，另一碗則泛著緋紅色。

簡君白解釋說，一碗是這邊小溪裡淬鍊用的清水，另一碗則是滴了南宮老爺子幾滴血的血水。這是代表對武神的恭敬。

由於鑄造刀劍什麼的先祖不算是神靈，所以刀劍之神也被歸為武神。

而這時，我瞧見對面二樓上有倆僕人正放下兩幅偌大的卷軸畫。

那捲軸畫足有一米多長，懸在空中，引來賓客一陣驚歎。

我定睛一看，瞧見一副畫上畫了一個鶴髮童顏的老者，仙風道骨，手中一手舉著一個卷軸，另一手手中是一條軟鞭，正踩在祥雲之上。

另一幅畫的人我倒是很熟。關二爺！！這麼親民的神，走哪兒都能遇到。

“閆至陽，第一幅畫上的是誰？”我問道，實在猜不出那是哪路神仙。

“應該是姜子牙。”閆至陽說道：“他右手拿著的是打神鞭，左手舉著的是封神榜。站的地方應該是雲霧繚繞的封神臺。”

第270章　兇劍出世（中）

“這跟姜子牙有個毛線關係？”我心中不解，心想都說姜太公釣魚願者上鉤，怎麼也得賣魚的供奉一下。這跟刀劍武神有啥關係。

“這你就不知道了。在唐宋以前，姜太公被歷代皇帝封為武聖，唐肅宗封姜太公為武成王，宋真宗時，又封姜太公為昭烈武成王。到了宋代，關羽便被帶上‘武聖’的桂冠。默默無聞了800年的關羽，被宋徽宗連升三級，先封‘忠惠公’，再封‘崇寧真君’，又封‘昭烈武安王’和‘義勇武安王’。元文宗封關羽為‘壯繆義勇武安顯靈英濟王’，明神宗封之為‘三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君’，又把關羽廟長格為‘武廟’，與文廟—孔廟並列。清代皇帝標榜關羽為‘萬世人極’，封之為‘忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝’。所以，供奉姜太公跟關羽也是正常的。”

“臥槽，你又來秀智商，難為你能記下來關羽的那些封號。”我無語道，伸手戳了一下閆至陽的臉頰。

閆至陽皺眉道：“你幹什麼？”

“我是想看看你是真人還是假人。”我笑道。

等那神像垂掛下來之後，我瞧見有三個人從迴廊盡頭走了進來，往小平臺這邊呈三角佇列穩步前行。

當然這並不說明仨人是玩儀仗隊的，我只是在表達一個鄭重的意思。最前頭走著的是一個六十多歲，頭髮灰白的老大爺。大爺身形不錯，個頭挺高，身板硬朗，精神矍鑠，閃爍著強大的精神力量。

這大爺長得倍兒精神。身後跟著的則是倆年輕男人，三十出頭，看似是老頭的弟子，跟在老頭身後。

老頭穿著黑色唐裝，上身還描龍畫鳳的，很板正。後頭的倆人倒是沒穿逼格這麼高，但是也穿著亞麻色的中國風長衣長褲，有點黑幫即視感。

我估計前排的老頭就是鑄劍世家的族長，南宮鴻老爺子。我瞧見他畢恭畢敬地端著一隻竹編的托盤，裡面估計就是老爺子鍛造出來的淇奧劍。但是這劍身上居然還蓋著一層茶色的布。

“閆至陽，這蓋著這顏色的布什麼講究？”我問道。

閆至陽這回答不出了，搖頭道：“這個我還真不知道。”

簡君白笑道：“這布代表的是這柄劍的品格。茶色是一種比栗色稍紅的色。代表的是誠實、安定、平穩、收斂、融洽、講究、沉靜、洗練、是很正統的配色，沉穩安定。也即是代表君子的淡泊，中庸中正。”

“也就是說，你們打造出一柄劍，就能知道劍的品格？”我問道。

“是，劍的品格一半是鑄劍師賦予的，另一半則是使用者賦予的。”簡君白說道。

“那有沒