用的《哀松傳》中。

到東漢年間，在今天保山地區設立了永昌郡，哀松國逐漸從歷史舞臺上消失。

而哀松山是當時哀松國的東段界山，由此得名。

《後漢書·西南夷哀松傳》注引有相關記載，“哀松”最初可能是少數民族部落首領名稱的音譯，後來逐漸演變為國名、縣名、地名、族名及山名。

在《讀史方輿紀要》中也提到哀松山位於“府東二十里，本名安樂，夷語訛為哀松”，也就是說它的本名應是安樂，但因少數民族語言的訛傳，而被稱為哀松。

而哀松山之所以磁場混亂，玄學內部很多人都認為這是龍脈纏繞、相互影響的結果。

而這裡，龍脈對自然和環境的影響遠遠高出其他地方，換句話說，這裡的走向會更加明顯。

對於王二三來說，是個好訊息，或許在這裡，他能感應到龍脈源頭的走向。

而剛才閆奎的裡也說了，他意思是這哀松山，王二三絕對有必要親自來一趟。

雖然，閆奎在泗州城的一些行為十分可疑，讓人不得不懷疑。

但他的話不無道理，車到山前必有路，這一趟就算沒有收穫，也算是旅遊了。

畢竟王二三開大車雖然全國各地跑，西南這邊極少會來。

李照亮一邊開車，一邊透過後視鏡觀察著陳立和王二三，見他倆交頭接耳，他也不好奇，看了兩眼就算了，然後朝著折澤咧了咧嘴。

“這位老闆像是我們這邊的人，老家在哪啊？”

“瑞城。”折澤上車的時候就觀察過這人，不是練家子，也沒啥威脅。

“麼麼，瑞城是個好地方呢，我上個月還在那邊玩了幾塊石頭，看老闆你應該是當過兵吧？”

折澤眼神閃了閃，露出兩分嚴肅，右手悄悄伸到背後。

雖然李照亮在認真開車，但他似乎能感受到折澤的動作。

眼睛注視著前方，笑了笑。

“老闆，我沒有惡意，也就是多嘴一問。”隨後，李照亮就像個沒事人一樣，開始隨口介紹著哀松山附近的風土人情。

在李照亮的介紹中，三個小時的車程很快就過去了。

看樣子，這個李照亮去過許多地方，對不少奇人異事都如數家珍，就像親眼所見一般，關鍵是其中許多都是內行人才能知曉的。

王二三給陳立發了條訊息：

你說得對，這個人絕不簡單。

陳立：估摸著是守山人一族。

王二三：守山人？

陳立：有陵墓的地方有守墓人，哀松山這種神奇的地方自然也有守山人。