魚朝恩帶來一個不好的訊息。

“鑑於陛下日理萬機，不足以勝任唐門總舵主，經過八大長老合議，推舉唐子龍擔任唐門門主。這也是為了陛下的身體著想。”

這是一個決議，無論軒轅勃是否不滿，都只能接受。他奇怪的是，長老們竟然揹著自己，召開圓桌會議。

武宗嘉獎道賀，並賜給唐子龍粟帛，百名奴婢，百匹牛馬。只要唐門忠於自己，何必跟他們計較。彼此還是一家人。沒有唐門就沒有軒轅勃。他對唐門仍然懷著深深的感激。

軒轅勃發現魚朝恩應答自如，功力不凡，也很喜歡。於是任命他為三宮檢責使，左監門衛將軍和內侍省知事。

軒轅勃決定去靈武調兵。靈武素有“塞上江南”之美譽，是靈州都督府和朔方節度使駐地，統七軍府，轄三受降城。

七月，武宗到達靈武，改年號為至德，升靈州都督府為大都督府，遣使追命郭子儀和李光弼趕赴天子行在。軒轅勃在靈州調兵遣將，號令天下，以圖收復京師，平定叛亂，重興大唐。

八月，郭李二人抵達，受到武宗召見。武宗授李光弼為戶部尚書、同中書門下平章事，成為使相，仍任節度使之職，並特加其為北都太原留守。

李光弼奉命，由靈武率軍五千，急赴太原，繼續征討狼軍。

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軒轅勃聯合郭子儀收復長安，卻丟失大美人楊玉環。

軒轅勃猶豫再三，才同意讓楊貴妃，引誘慕容祿進入伏擊圈。

每到改朝換代，魔窟的妖霧升騰，籠罩面增大，甚至覆蓋長安。香積寺歷經三次戰火，三毀三蓋，是神魔大戰之地。

這裡是大陸奇點所在，奇妙元素聚集，堪稱風水寶地，也格外引起諸魔覬覦。自上古以來，便有很多次神魔鬥爭，發生在廢墟一帶。黃土下面，屍骸積累屍骸，不可計數。

修者很多，鬼怪很多，但都無法離開石佛。倘沒有石佛和寺廟的保護，則長安必然不得安寧。

李唐王朝靠三教庇護，才能坐擁長安，掌控關中，征服天下。靠道家支援，也靠佛家支援，儒道釋這三教，對臣民的靈魂控制，對皇族的興盛長壽，對妖孽的趨避，各有妙用。

當年，古墓廢墟的妖霧膨脹，襲擾京都，侵害百姓。李世民噩夢連連，於是派遣三藏法師陳禕去西域取經。

香積寺位於帝都長安城南，地處終南山子午穀道正北，神禾原西畔。這裡南臨鎬河，北接風景秀麗的樊川，濠河與潏河匯流縈繞其西。整個寺院石木混建，僧舍計百二十間，幽而不僻，靜而不寂。

香積寺名源出於佛典《維摩詰經》，天竺有眾香之國，佛名香積之句。善導大師被修行者認為是一個信、願、行的徹底覺悟者。他除了修正行中的正定業外，還做過許多善事，自利利他，於己，終達功德圓滿，號稱“彌陀化身”；於人，則似眾香國的香氣一般，周流十方無量世界，啟迪並引導眾生超度苦海。寺名香積，意將淨土宗師善導比作香積佛。

王維曾遊歷於此，題《過香積寺》詩於龍吟壁，詩云：

不知香積寺，數里入雲峰。

古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪製毒龍。

善導大師率領淨土宗弟子，守護子午谷口，鎮壓魔窟廢墟，保佑路人安全，也保護京都太平。

高宗永隆二年，淨土宗創始者善導大師圓寂，弟子懷惲為紀念善導功德，重建香積寺和善導大師供養塔。香積寺成為佛教“淨土宗”正式創立後的第一個道場。

歷代皇帝登基後，都來香積寺燒香許願，求取佛光庇護。

高宗李治曾到香積寺禮佛，並賜舍利九顆，還有百寶幡花等，令僧眾供養