家根本就沒有把我們當回事。”

不行老和尚，講到這裡，感受著身後的和尚們有些人散發出來的那種不服的情緒，他接著道：“別不服氣，事實就是如此，還有不要沒事找事的去招惹那個小丫頭啊。”

不行老和尚的最後這句話，顯然是白說了，因為在他身後的和尚們本來也沒打算去招惹孔雲，畢竟從不行老和尚的表現，這些和尚們也發現了，自家雖然也有羅漢修為的高手了，也就是進入了合道境界的修士，但是明顯自家的這個合道境界的修士，還是非常怕對方那邊的，這些和尚也是從寒淼真人的紅蓮業火裡死裡逃生過來的人，都對那種紅的像血的火焰在心裡感到恐懼，所以這些和尚其實也就是在老和尚這裡裝作很氣憤的樣子，要是讓這些和尚真的現在出去把孔雲怎麼樣，這些和尚肯定是不會去做的，畢竟活著不好嗎？

其實在不行老和尚說完話，感覺到了背後那些和尚們明顯如釋重負的情緒中，老和尚就知道，自己是多餘說那句話了，同時老和尚也在心裡嘆了口氣，自這刻起，老和尚也徹底的明白了，想要靠自己身後的這些和尚們光大門楣，那基本是不可能的了，因為這些和尚們已經被當年的寒淼真人用紅蓮業火給燒破膽了，這樣的修行是不可能達到佛教的羅漢境界的，更加不可能達到合道境界的，這裡說一下，佛教的羅漢境界，其實只能勉強的算是達到了神州普遍用的合道境界，那是因為佛教一開始雖然說進入神州以後，盜取了神州的煉炁之法，融合了自己原本的神道修行法門，但是還是和神州正統的煉炁修道，是不一樣的。

神州諸子百家的修行者，無論是哪一家，從一開始修行就有一個始終堅持不變的目標，那就是追尋大道，所以諸子百家的修行者，其實從修行開始就在感受大道。

而佛教的修行，一開始修行的除了法力以外，最注重精神念力的修行，卻是不會追尋大道的，畢竟佛教是從神道修行轉過來的，這些佛教的修行者一開始修行，念力的時候，是要觀想各位菩薩佛陀的，平時念經也多是讚美諸佛菩薩的，這樣的修行者當然沒有太多的時間去感悟大道法則了，只有達到羅漢境界了，達到了最低的飛昇天界的要求以後，自己的舍利子中的那些諸佛菩薩的影響減弱了以後，才會有時間去感悟大道法則的。

：()不爭觀的道士們