還有一朵花潔白無暇，生機無限。

花朵之間有著吸引也有著排斥，就如原本一體，又強自分開。

蘇辰心裡徒然升起明悟，青色是天，黃色是地，潔白的就是自己的本我命魂。

三花聚頂，靈魂大成，掌控內外，這就是五階伊始。

而若是三魂一體，花開花謝結成果子，天地人三才合一，就是元神，此時尚未能做到。

還需要養分，魂魄並不圓滿。

佛門所說的花開見我，如今蘇辰見到的就是原來的真實的本我，這一步踏出，就是元神之資。

古籍上講的魂為心，魄在體。魂與魄並不能單獨存在。

這麼說來，自己的三魂要結成元神，卻不能單獨成事，而要把七魄壯大起來，也就是把身體練出來，反補靈魂，才能結成元神法相。

難怪在主世界，想要達到五階生成領域，都要強壯體魄，原來是這麼回事。

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1220　靈魂突破（下）

蘇辰心念一轉，一道白影從頂門躍將出來，在陽光下微微伸展，以肉眼不可及的速度飛出院落，繞城一週。

馮虛御風，快捷無倫，倏忽之間，這道白影又回到院落，從他的頂門沒入身體。

這就是陽神，或者準確的說是陽魂，靈魂化陽可以日遊，不懼陽光的威脅。

在三花靈魂突破之後，蘇辰靈魂出竅，跟天地之間再無絲毫隔闔，唯有如魚在水的暢快，似乎到了這時候，肉身成了可有可無的東西。

天生就應該飛舞半空，遊歷四方。

但他知道這是錯覺。

心靈深處，隱隱還是有著一種無可名狀的阻礙，是一種自由自在卻又有些空虛的感覺。

在各類典籍上，其實都有說明肉身的寶貴，道家有說“只修性不修命，此是修行第一病”，追求的就是靈魂肉身兩手都要抓，兩手都要硬。

佛門修到最後，儘管特別重視靈魂，也不是把肉身就拋在一旁，他們也會說：“肉身乃渡世寶筏。”

渡世，渡的是什麼世？

是凡俗之世，還是各方位面和仙界。

真正對肉身不在乎的恐怕要達到神話傳說中“法有元靈”的地步，每一個心念，每一分力量烙印都能組成一個完美肉身，這時的肉身全由天地能量組成，也就不重要了吧。

蘇辰想了想，不好形容這種境界，腦海裡完全沒有概念。

他在主世界只聽說過到了六階能夠操控世界之力，號稱地仙，成為神靈。

但就算是這個地步，也遠遠沒有達到聚則成形，散則成氣，完全不需肉身的層次。

“以前我認為能夠白日出竅，四處飛行，這就是陽神境界，其實真正說起來，不過是陰神化陽，非為純陽。這是道書上說的日遊境界，本質上說起來，仍然未成元神，並沒有獲得真正的突破。”

“這只不過是魂魄轉化為元神的一個過渡階段，一元化陽，靈魂化神，再結成心意法相，這才是五階之路。”

“到了那種高階階段，應該能御氣飛天，一念毀城，劈山斷河，如今我的陽魂，卻是沒有太多攻擊力，而且有些脆弱，想要在那種狀態下攻擊強大對手，除非能操控法寶。”

想到法寶，蘇辰看了看自己手中的一把丹心符劍，不由搖了搖頭。

其實一個神字就已經道明一切，到了元神，就已經踏上了成神之路，在東方也就是說可以稱仙了。

五階結元神法相，各有靈異，身懷神力，超脫凡俗，可稱散仙；六階有洞天世界之力，或者是神國，可稱地仙，也就是成神。

結合這