蘇辰有過跟陸柏交手的經驗，心裡有著疑問，這時就一同問了出來。

他早就發現自己的內力跟陸柏的內力比起來，就如水和水銀的區別，質量不在一個層次。

甯中則讚許的點頭道：“就以華山派掌門人才能修練的《紫霞神功》來說吧，這門功法原本是頂級神功《先天功》，吸天地紫氣，練出來的就是先天真氣，簡直是一步登天，不會輸給任意本本神功秘訣。但正因為起步太高，基本上沒人有這個天賦才情可以學會，更談不上練成了。”

“前輩祖師有感於此，於是，就把這門《先天功》改了一下，不再直接吸取先天紫氣，而是以紫氣入體，吸取霞光入脈。從後天之氣入手，如此一步步打通經脈，等到打通任督二脈，紫霞重新轉入先天，就能成就先天功，比別的先天期更要強上許多。”

甯中則說到這裡，臉上神情十分羨慕，又道：“《紫霞神功》因為這個特點，每練通一脈，品質就會提高一些，直到最後十二正經俱通，已經差不多接近先天之氣的品質了。所以，這門神功才有著諸多妙用，運功之時綿綿汩汩，無窮無盡，而威力卻是越打越強，甚至能提升五感，這都是先天之氣的一些特徵。”

“其他各門各派的頂級功法和高階功法也是各有各的妙處，最基本的一點就是需要越練下去，內力品質越高。”

甯中則說到這裡，神情有些惋惜，似乎在嘆息著華山派功法散佚，如今想找出一門適合弟子修練的高階功法都沒有辦法。

蘇辰道：“我明白了，《混元功》就算練得內力混元一氣，但每通一脈之後的內力品質並沒有太大的提升，就算是練到足夠的內力數量，衝到第八脈時，也會後繼無力。這時就必須花費大量時間，去打磨內力，讓它的品質繼續提高。”

“難怪修練這門功法的，透過八脈成就一流高手之時都是五十歲往後，純化內力實在太耗時間了。”

“那能不能先把內功心法放下，著力修練《神足經》，把肉身修練提高到丹勁，直接跨過一流門檻呢？”

蘇辰想了想，還是不成。

國術修練到得抱丹這一層面，同樣的需要水磨功夫。

要把全身氣血打磨得圓潤老辣，沒有一絲煙火氣。

到了這一關，已經不是勇猛精進的事情，而是得小心翼翼，掌控拿捏自身所有氣血。

要麼就跟遊坦之一般，直接靠著左道手法，把《神足經》越練越強，練得由外而內，生髮內氣，到時剛柔相濟，也能跟一流高手爭鋒。

但如果這麼做了，等練到一流高手層次，就會前進無路，不知道怎麼練下去了。

西域密宗的功法都有著一個共同的特點，就是先易後難。

無論是“龍象般若功”還是“神足經”全是這樣。

也許這是所有佛門心法的共同點，練到一定地步，就有著一個坎。

跨得過去，就是坦途，跨不過去，就困頓一生。

佛家美其名曰“定中生慧，慧中生悟。”反正從佛經中尋找方法，其實就是沒有方法，全靠撞大運。

懂了就是懂了，不懂怎麼練也沒法子。

靠的就是時間，一時的豁然開朗。

蘇辰著實沒有信心超過所有的高僧大德，認為自己能對所有難題都一趟而過。

所以，他不會把“神足經”做為主修功法，而只是作為輔修功法。

因為這門功法的修練前景，怎麼看也比不上國術修練抱丹化罡轉為先天罡氣的這一條通天大道。

何況，他總覺得國術修練到最後抱丹化罡，跟內力修練到先天有著某種聯絡。

一種是化丹氣為先天罡氣，一種是練內氣成先天真氣。

稱呼不同，但殊途同歸，自己