從水裡逃逸，並不是新鮮的事。

所以早有預先的防範。雖然到位的人數不足以確保抓捕，卻能完成戰術包抄或者攔截目標從沿岸逃逸。

而監視湖面更是不會漏過任何死角！

他們一跳水，訓練有素的抓捕人員立刻就延著湖畔從兩側擴散，包括進入湖中心的長島。

所以王徵可以確定，目標還在湖裡。

他立刻安排武裝潛水員進行搜尋，並借調武漢動物園的汽艇對靠近馬滄湖的墨水湖水域進行預防性布控。

然後向古國平作了彙報。

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歸元寺內，古國平問皇甫風流：

“你想到了什麼？”

皇甫風流答道：“武漢號稱百湖之城，據說城裡有一百六十六處內湖，地下水系密佈！他們絕不是跳湖，是早有計劃的遁逃！”

古國平呆住了，這一百多個湖不可能都派人防守，而且普通人根本沒用，再排程肯定來不及了。

到了齋堂，懷著一肚子疑問的他們都不願意吃飯，喝了一口茶，就請無作大師繼續“棋局”的故事－－－－－－－古組長因為任務在身，而皇甫風流自聽到“武夷山”三個字就異常的緊張，而餓得實再扛不住的範小龍只好就著茶水啃著一個白饅頭。

皇甫風流接上了前面的話題：“無作大師，您為什麼說他們請看您了？”

無作大師不打反問：“看來你也懂棋，可知玄玄棋經範解？”

皇甫風流搖了搖頭：“曾聽說過玄玄棋經，但沒有見過，也不慎瞭解，至於範解，莫不是範西屏大師的註解？”

無作大師搖了搖頭又點了點頭。搖頭是嘆息他竟然連玄玄棋經都“不甚瞭解”，心裡不由覺得有點遺憾－－－－－－這孩子雖然與自己很有機緣，但棋藝看來很一般；點頭是嘉許皇甫風流反應快，能想到範西屏。

其實這很簡單，因為能打動慕西屏的，當然是範西屏。

無作大師接著道：“《玄玄棋經》是元代國手留下的圍棋要著，與《忘憂清樂集》齊名。而範西屏對此經頗有研究，晚年曾專門註解過此經，但他覺得有的地方還不夠完美，所有一直沒有面市流傳。”

他頓了頓，又道：“我當年視範西屏為天人，自然他的事我都多有研究，可我一直沒看過範解－－－－－因為這本書，在1940年左右，被東桑人從范家後人手裡強行搶走，帶到了國外。”

東桑自古也有推崇圍棋的風俗與文化，客觀的說，雖然他們圍棋是從中國引入，到整個發展水品展現和出的大師並不比中國少，有時甚至超過了母國。而好棋之風，更是廣與中土。那本《玄玄棋經範解》，肯定是當時軍中的好棋者掠奪而去。

二十世紀初，中華飽經磨難，流落海外的文物瑰寶簡直難以計數。

而無作大師的敘述仍在繼續：“他們找到我，以《玄玄棋經範解》為注，要與我對弈一局，我勝則可得到《玄玄棋經範解》，他們勝我只需告訴他們一個人在哪裡－－－－－－他們以為慕西屏曾以棋為痴，更仰慕棋聖範西屏，那《玄玄棋經範解》必然能讓我心動、起爭搶好勝之心，何況輸了也沒什麼損失，定會落入他們彀中！”

範小龍看了一眼皇甫風流一眼，那意思是說“現在還不是讓他們得逞了？”，皇甫風流忙搖了下頭，示意他繼續聽下去，莫要打斷。

無作大師餘光看到這一幕，卻絲毫不在意。

而端坐在向首的掌院龍印大師臉上依然是平和而深邃的神采，入定般地無動於衷。

“老僧得逢恩師點化，的確斷了對這個黑白天下的痴迷，但一直無法參透先師坐化前的偈語：‘未了之事終須了，輸贏豈在黑白