封禪的封！

元封，本是漢武帝的第六個年號！

元封元年，就是閩越國滅亡的公元前110年，中國歷史上發生過一件重要的事。這事也沒有多了不起，只不過，從秦始皇統一**到今天，兩千兩百多年，只發生過十次。

而且做到這件事的，只有六個人。

他們是：秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、隋文帝楊堅、唐高宗李治、唐玄宗隆基、宋真宗趙恆。

只不過這件事他們做了之後似乎都沒有達到預想的結果。

秦朝二世而亡、漢武下罪己詔、楊堅被兒子殺了續寫秦之短命歷史、高宗被他大名鼎鼎的老婆武則天篡位改周、李隆基安史之亂痛失愛侶，而趙桓作這件事的經過，就是一個千古笑話。

這件事叫封禪。

到梁父山行禪禮祭地，登泰山行封禮拜天。

做這件事，是帝。王的夢想和驕傲，所以漢武帝在那一年改了年號：元封。而後來他有一個賣草鞋的後代，甚至給自己的兒子取名叫禪、封。

這些漢瓦，竟以漢武的第六個年號為名，似乎放錯了地方。封禪之事，極為隆重，這樣年代的漢瓦，應該出現在甘泉宮這樣的皇家宮殿，而不是這東南古閩越王城水井的地下。

應該護衛皇家莊嚴的建築，而不是堵死了皇甫風流回去的路。

而且，更沒必要做上面這樣一段繞回來的死路：洞口一封，已然是死路，何必多次一舉？

想到這裡，皇甫風流又俯身回到了那開闊的空間，又走了一遍，還是剛才的步子，卻不像剛才那樣敲擊了，只是不斷用刀柄去觸碰牆壁，免得在黑暗中偏離了方向。而他另一隻手，卻取出了那個袖珍羅盤。因為不用顧忌地底和牆邊是否有陷阱，他可以專注的看著羅盤。

果不其然，他又轉回了這個洞口。這次走的過程要快多了，根據羅盤指標變化的節奏，皇甫風流基本斷定，這裡是一個周長在九十米左右接近圓型的空間。但絕對不會是墓穴，因為這完全不符合堪輿葬法，而且氣場裡也沒有那種陰森之氣。

卻不知，這圓形的中間是什麼？

皇甫風流非常想去“看看”－－而且很可能，出口就在圓的中心。可是當他用手臂往前試探，空無一物；踮腳往前走了三步，忽然心中一警，頓時停住，默默佔了一卦。

心動則佔，本是易理。

何況他在這裡，上不見日月，下不見黃泉，更需要卦象的指引。

當下皇甫風流以今日農曆為上卦、所困地下為下卦，起梅花數，佔出一卦，竟是山地剝！這“剝”，上山下土，正象徵了他被困於這深深地下；而其卦辭為“不利有所往”，明顯表示，不能前進！

這卦象是在提醒他不能前往。本來按梅花數的佔法，不大重視卦辭和爻辭，重看主卦的旺衰與生剋制化。但書不可讀死、易不可不變；主卦和用卦五行都屬於土，看起來像是比和吉利之卦，在這深厚的土地之下，這麼重的土，代表了沒有出頭之日。

何況山下有土，還有跌落之意。

不能往中間探查，那該怎麼辦呢？好在梅花數還有變爻，變成了風地觀卦。風在上，地在下，風行地上——這是脫困之相！更有“平心靜氣，以下觀上”之意。

皇甫風流抬頭往上，黑漆漆一片，什麼都看不見。

那成卦之數為五，又代表了什麼呢？表示要在這裡困五天？還是五個時辰？梅花數博大精深，除了五行生剋，更要看周圍環境的三應十要來剖析資訊，可在這土下，皇甫風流得不到更多的資訊了。

不過他知道，不管是五天、還是五個時辰，他都不能等在這裡。“觀”卦雖有觀察和等待時機的含義，但如果在這黑暗裡一動不動，那觀察什麼呢？

就像很