若是有孩子失去雙親，無法生存，或者是家裡有養不活的孩子。

可以交給孤兒院，讓朝廷幫忙撫養，雖然說以後難以見到，可到底能活下來。”

胥吏一番耐心的解釋，讓一眾百姓終於明白過來。

這還真是一個有利於民生的好政策。

畢竟，對於普通百姓而言，生活的艱辛使得他們的勞動強度極大，大都難以活過六十歲。

可萬一活到了六十，又失去了勞動能力，無疑會給家庭增添沉重的負擔。

如今有朝廷幫忙供養，自然是再好不過的事情。

孩童的情況亦是如此，尤其是女童，每年溺死的數量多達六七成。

許多女童甚至還未來得及見到太陽，便被親人們溺死在水中。

這其中的原因，一是重男輕女的思想作祟，二是家裡人口眾多，實在是難以養活。

百姓大多善良，即便身處如此絕境，大多數人也不抱怨朝廷，只是恨自己沒本事。

也嘆大漢向來武德充沛，對外能夠打服蠻夷，對內能夠鎮壓百姓。

在封建王朝之中，大漢可稱得上是典範。

然而，後世的王朝卻逐漸陷入困境，對外難以戰勝蠻夷，對內只剩下鎮壓百姓。

不得不說，華夏文化五千年的歷程中，有兩千年彷彿在往復迴圈，甚至原地後退。

到最後，人性被扭曲，人心被泯滅。

文明的巔峰，似乎永遠停留在春秋大義的時代。

自進入大秦以後，華夏大地彷彿被長城牢牢困住，被三綱五常死死鎖住，漸漸失去了以往的活力。

當然，開設孤兒院的政策不僅對女童有益，對男童同樣意義重大。

不怕一萬，就怕萬一，誰家的大人都有可能遭遇意外。萬一不幸發生，留下的孩子又該如何存活？

哪怕官府做得再不好，最起碼也能給孩子一個活下去的希望。

不過，百姓也並非愚笨之人。好聽的話誰都會說，可這政策到底能否真正落實，他們心中仍存有疑慮。

百姓們議論紛紛，忽然有人提議道：“誰家有六十歲以上的老人，要不去官府那裡試試能不能領到糧食？”

“不用回家，老夫年過六十，可以去看看。”

人群中有人舉手，隨後一群人便簇擁著他，一同前往官府。

負責此事的胥吏見如此多人前來，雖然有些發懵， 但在驗明身份，並在小冊子上記錄完整之後，還是將養老米發放了出去。

袁州牧如今正緊盯著這件事，絲毫不敢有半點怠慢。

轉眼之間，“養老米”政策已經施行三天。這三天以來，政策的推行還算順利，也確實取得了一定的成效。

東郡境內許多老人們紛紛領到了救命的糧食，對官府的感激之情溢於言表。

但隨著時間的推移，領取養老米的人數不斷增多，覆蓋的地方也越來越遠，一些問題也逐漸暴露出來。

比如在遠離州牧治所的地方，部分胥吏為了完成任務，敷衍了事，導致統計的資料出現偏差。

有些真正符合條件的老人被遺漏，而一些不符合條件的人卻冒領了糧食。

還有一些官吏在發放過程中，故意刁難老人，甚至以權謀私，索要好處。

袁武得知這些情況後，怒不可遏。

無論何時，總不乏膽大妄為之人，還有那些抱著天高皇帝遠、縣官不如現管思想的胥吏們，他們的種種作為，邪惡程度簡直令人髮指。

袁武當機立斷，當即召集兵馬。派兵進入附近郡縣，以雷霆萬鈞之勢，將這些貪汙腐敗的胥吏全部捉拿入獄，清算他們以往的罪過。

政策剛剛施行，便敢違抗他