閒，簡單介紹了在徐州見到老顧的經過，並把木盒裡的東西拿了出來。木盒中是一方印章，高約五厘米，邊長差不多也是五厘米，材料非金非玉，似是某種骨質。

此物就是方外圖志中記錄的禽獸符，印鈕是一頭長著翅膀的異獸。把印章翻過來，印面光潔如洗，沒有刻任何花紋和字跡。但以元神感應並以法力催動，卻能“看”見印面上浮現出很多線條於紋路，且在不斷的變化中，呈現出種種禽獸圖案。

冼皓看了半天禽獸符，又抬頭看著丁齊道：“這次你去，的確比我去更合適。”

；

172、一網打盡

冼皓指的顯然是丁齊此次徐州之行。丁齊去了徐州一趟，和老顧見了兩面，幫助對方從痛苦的揹負中解脫，還順利地拿到了禽獸符。看起來丁齊並沒有多做任何事，甚至都沒有主動安慰與開導老顧，就是用了最簡單直接的方式。

但就是這麼簡單直接，或者通透乾脆，換一個人未必能夠做到，冼皓自忖假如是她去了徐州，恐怕沒法做得比丁齊更好。

丁齊手握禽獸符，嘗試著以法力催動，將其融為自我的一部分，莫名有另一種感應，彷彿感受到了一個來自遙遠世界的召喚，或者這枚的印章中蘊含了一個世界的氣息，這個世界應該就是方外圖志中所記載的禽獸國了。

據老顧介紹，他的祖籍在如今的北京市房山區張坊鎮一帶。丁齊查過了，張坊鎮附近還真有一個龍安村。至於龍潭找個地名，僅在北京市周邊就不下十餘處，但只要有了確定的範圍就可以一一尋訪，催動禽獸符時的感應也是最好的線索。

完了這件事，丁齊又介紹了今天在心理診室中的“奇遇”。冼皓拍到沙朗政被同夥抬下了山，原來他不是在山中失足摔傷的，而是被黃鼠狼的屁給燻倒的。更離奇的是，沙朗政居然被黃大仙上身了，被送到安康醫院一個星期都沒治好。

如今“病人家屬”要請丁齊這位專家到安康醫院給沙朗政看病，安康醫院那邊答應了，而丁齊也點頭了。

冼皓好奇道：“黃大仙的故事我也聽過不少，但還從來沒見過呢！你真要去給他看病嗎？”

丁齊：“我就是個醫生，已經答應了，當然會去的。”

朱山閒插話道：“我就是不明白了，黃大仙真有那麼厲害嗎？假如真是那樣，我都不知道衝撞過多少黃大仙，被上身多少了！”

朱山閒愛好法，屋裡掛的字就是他自己寫的，平時也有不少人找朱區長來求墨寶，甚至還有商戶來請他寫招牌的，這也算是一種高明的馬屁了。朱區長一律不收筆潤，免得有變相受賄的嫌疑，但總不能倒貼吧，所以求字者大多房紙墨自備。

朱山閒收藏了不少房四寶，大多是熟人送的。其中硯臺不多，因為這東西可能比較貴，來路不對的人，東西他也不敢收，但是毛筆則有很多。

歷史傳中第一管正式的毛筆是紫毫，據是秦國大將蒙恬在路過宛陵市時，取兔子毛和細竹管制成。而如今寫法最常用的筆是羊毫和狼毫。

所謂狼毫筆，筆鋒的材料並不是狼毛，而是黃鼠狼的毛，如今以湖州出產的毛筆最為有名，甚至有人專門豢養黃鼠狼採毛制筆。這東西怎麼養，丁齊並不知道，可能有切除臭腺的技術吧。

朱山閒不知用過多少支狼毫筆了，那可都是黃鼠狼的毛做的呀，全國還有那麼多法愛好者，特別是古代，毛筆就是讀人的寫工具，也沒見黃大仙去找誰算賬啊。由此可見，很多傳並不怎麼靠譜，或者類似黃大仙上身的事，只有在特定的情況下才有可能發生。

丁齊又問道：“現在遇到例項了，你們就不感興趣嗎？”

冼皓笑了：“當然感興趣，丁醫生也能把我們帶進去見識見識嗎？”

丁齊：“我辛主任了，要帶