月的身上感覺到了一絲異樣，那是他從未見過的。

所以老聃緩慢開口：“小友因何而來？”

關山月微微一笑：“後世之人為眾生求超脫之法而來，拜見道祖，拜見孔聖。”

孔丘、子路聞言大駭，只有老聃似是有所領悟，繼而一笑：“既是後世之人，想來見識非我二人可比，不如坐而講所學，解我二人心中疑問。”

“雖說世道必進，後生於今，但孔聖與道祖境界高遠，道德深厚，都是一道之源流，後世可與二位相比者也無一掌之數。今能與二聖坐而論道，是關山月之幸。”關山月說完便跪坐於案几之旁。

“足下有跨越千古之能，非是凡夫，不如以平輩相稱？”孔丘道德高遠，不以他人稱自己為聖人而自矜。

又見這人言語恭敬，有異於常人之能，所以讓關山月與他們二人平輩相稱。

關山月看向老聃，老聃言笑晏晏，上善若水，更不把這般小事放在心頭，淡然點頭道：“可！”

關山月不敢託大，想了一想，他今日和二人論道之事若是傳到後世，想來名聲也不會弱到哪裡去，於是欣然接受。

但是被關山月這麼一打岔，他們二人有點不知道該如何進行了。

孔丘捋了一下鬍鬚，覺得既然有人來了，不如重新開始。

於是孔丘首先開始闡述自己觀點，從克己復禮到恢復分封，又講仁義禮智信。

關山月認真聽了對方的觀點之後，先是講了奴隸制、封建制等社會制度演變，又講了大一統理念。

這一下，孔丘就有些坐不住了，因為他的理念和世界演變的規律好像不一樣。

於是孔丘又開始和關山月講君君臣臣、父父子子。

關山月並未多說，也就回了三句話：“物競天擇，適者生存；眾生平等；王侯將相寧有種乎。”

孔丘也並未生氣，而是想了一想，又說其他的理念。

孔丘又講德行第一，關山月說我蠻夷也，又說後世蠻夷行為。孔丘講仁者愛人，關山月回人性本惡。

“小友可是與我儒家有何誤解？”孔丘問了一句。

關山月不答，只是開始講程朱理學，又說理學之影響。

孔丘嘆道：“荒天下之大謬！”又喚來子路說：“以後的我之言論，你需將其仔細註釋，讓小民也可看懂。”

關山月也佩服這位聖人的德行，然後先是說起了文武之爭以致亡國的例子，再說後世孔家種種行為。

孔丘聽的也是心累，頓覺後世子孫無道，竟讓人家拿著他們做的惡事對祖宗揭短，心下有了重新編修自己學問的念頭。

眼見孔丘沉默不語，老聃當下也開始說自己的治國之道，與關山月相互探討。孔丘聽的若有所悟，於是也加入進來。

這三人都是智慧通達之人，一個是道家道祖、一個是儒教先師、最後那個更是集古今治國之道於一身。三人講起道德理法，子路在一旁聽得忘乎所以，不可自拔。

但是等到講起天道渺遠，萬物執行。

孔丘就在這一方面比不上另外兩人，多是另外兩人說，孔丘聽。

聽老聃說天地之氣變化，聽關山月宇宙群星之執行。

說到人體大密，老聃講復返先天、玄牝之門、天地之根；關山月講氣血執行、周天竅穴、神通自生。

說到盡興處，二人把子路拉了過來作為標本一一講解自己的領悟。

到了油燈亮起，夜色深沉，這三人方才散去。