，所以，他有著很大的自主權。很多事情，太乙真人也得跟他商量，而不是直接命令。

可以說，兩家敵對之時，九靈元聖肯定是不好過的，倒不是說他會受苦，而是他會很為難！不過，如果兩家若是能和睦共處，那他可謂是如魚得水，暢快萬分。事實上，他也一直在致力於兩家的交好，太乙真人一脈，也是少有的對妖族不歧視的闡教分支。但可惜的是，太乙真人只是闡教一脈，並不能完全的代表闡教，十二金仙雖然名為一家，但實際上也是各有其道，並不完全相同。

就像同為太清太上道君門下的真武大帝和東華帝君在為著最終的大道進行著生死之爭一樣，他們闡教十二金仙之間，也有大道之爭。文殊、普賢、慈航、拘留孫四位轉投佛門之後，剩下了八位，這其中，勢弱的早已落下，而依舊在向最終的聖人邁進的還有三位，分別是廣成子、玉鼎真人還有太乙真人。

再加上之前一直領先他們的南極長生大帝和雲中子，闡教內部爭聖的便有五人之多。廣成子修持雷道，玉鼎真人修持劍道，南極長生大帝修持壽道，雲中子修持福道，而太乙真人修持的則是救贖之道，道路方面，他們之間沒有任何的衝突，如果元始天尊也和太上道君一樣清靜無為，萬事不管的話，那他們還真沒有什麼好爭的，公平競爭，各看自家的本事也就是了。

可是元始天尊可不是這樣的個性，他是大有為之人，在他看來，這世間如果還允許證道的話，頂多也就是一人，所以，他一直在考量，將闡教的力量集中在一人的身上，最大力度的培養，希望自己一方能夠更佔優勢。

雖然，太上道君一直很支援他，但是，他們終究不是一家，他們與通天教主能夠鬧翻，他們兩人之間自然也可能存在理念不合的問題。有一個真正的自己人自然更好。隨著時間的推移，元始天尊這個態度表現的越來越明顯，雖然現在還沒有最終定論，但很顯然，距離元始天尊作出決定的世間也是不遠。

誰能在此之前佔盡先機，展現出更大的優勢，自然就會得到最多的支援，那未來證道的希望也會最大。為此，五位都已經達到準聖級別的闡教大能都在各自綢繆，為自己加分。九靈元聖來此，自然是希望女媧娘娘能夠支援太乙真人。

如果外面額外有了一位聖人支援，那太乙真人的聖人後備身份，幾乎就是板上釘釘，無可撼動的了。畢竟，誰都知道，兩聖支援肯定比一個支援要強的多。

不過，女媧娘娘早就和后土娘娘結盟，兩人也有著自己的造聖計劃，想要說服女媧娘娘，自然不是那麼容易的。不過，太乙真人敢讓九靈元聖前來說和，自然也是有倚仗的，畢竟，他是青華地府之主。

女媧娘娘和后土娘娘想要讓地府重歸於一，太乙真人是繞不過之人！8

第六九四章　聖人種子，水德之位

“起來吧，不用這個虛禮了！”

女媧娘娘隨意的一擺手，示意九靈元聖起來，而後道，“既然太乙真人派你過來了，那你就把你們能夠拿出來的誠意都說出來吧，同不同意，得看你們的誠意有多少了？想必你不會一點兒一點兒的和我磨嘴皮子吧！”

女媧娘娘何等樣人，自然是不屑於去說那些套話虛話，直接便進入到了正題階段。

“這個臣哪兒敢哪！”

九靈元聖也是一個能做主之人，也沒有討價還價的意思，直接便按照女媧娘娘的意思來。“首先呢，太乙道兄對於地府權柄其實並沒有貪戀的想法，他是可以把整個青華地府都交還給娘娘的；其次呢，根據娘娘的支援力度，太乙道兄還有兩種辦法，幫助娘娘將九華地府也收歸囊中，真正的實現地府統一。

這第一種，自然是娘娘全力支援太乙道兄，那太乙道兄不惜與九華地府一戰，拿下佛門地藏王菩薩，強力實現地府