伏羲問道“你的意思是說，多個孩子，一個父親構建的父慈子孝是不平等的。”

“是的，伏義大帝。”震雷點了點頭，續道“ 每個父親的第一個孩子，只要是正妻所生，那便是嫡長子。周禮的嫡長子繼承製是宗法制度最基本的一項禮教，王位和財產大多是由嫡長子繼承。而這個父親還會有第二個孩子，第三個孩子，這些都是嫡次子，嫡次次子了，都是不具備合宗法制度的物質與地位的繼承權了。此時，父親的慈愛在嫡長子、嫡次子身上體現的便有差別，臨了卻要求長子與次子回報的孝愛都是一樣，這是不平等的。正常來說，付出多少，得到多少，那才是平等的。付出的少，而得到的多，那叫商人，是商朝人才乾的事，而不是父慈子孝。”

殷商時期，商業非常發達，被稱作“商葩翼翼，四方之極”，商朝多位君主都修建了馳道來發展商業。故後世稱以營利為目的、低買高賣的族群為商人。

周文王介面說道“ 依你來說，周禮提倡的父慈子孝是不平等的，莫非是錯誤的。”

震雷道“ 周禮倡導的父慈子孝是正確的，沒有錯。做父親的對自己的孩子慈愛，做孩子的對自己的父母孝愛，這叫天經地義，親親之愛。父慈子孝雖然不是錯誤的，但也不能說它十分的正確，因為它不對等，難免就會出現一些不平等。”

伏羲哈哈大笑，道“ 就算沒有周禮的教化，老子對自己的孩子慈愛那也是自然的，只是將來孩子對自己的老子是否孝愛，那卻難說得很。因此父慈大抵是有的，子孝卻不盡然。”

周文王道“ 廉貞對周禮強調的父慈子孝詮釋得清楚明白，深刻剖析了宗法禮教的不足之處，一針見血地指出了儒家治世還需要逐步完善，當下並不十分的成熟。”

震雷聽了，忙躬身倒地，行了個大禮，說道“亷貞一番胡亂言語，倒教二位聖賢笑話了。“ 說罷．緩緩退回人眾之中。

伏羲道“每個人除了有父親，有孩子。他還會有兄弟姐妹，這叫做手足之情，周禮稱作悌愛。” 伏羲說罷，舉目朝眾人望去，眾人只覺他眼神威嚴，都紛紛低頭避讓。

伏羲又道“當初我以天地定位，使山澤通氣，避雷風相薄，故水火不相射，據此定出八卦，生出五行，再以二十四山分列周天，自此便有了你們乾．坤．震．巽．坎．離．艮．兌父母兄弟姐妹八個了。”

伏羲創先天八卦，以乾為天，坤為地。以乾為南，坤為北，定位天南地北。此即為父母之卦。

又以離午為火，居地之正東。以坎子為水，居地之正西。此即為中女及中男，此時水火成交媾之勢，並不會相欺相射。

震庚為雷，居地之東北。巽辛為風 ，居地之西南。震為長男，巽為長女，此時皆為木行。雷動風橫，難保雙方皆起了薄倖之意。

臨了便是艮丙為山，居地之西北，山為土。兌丁為澤，居地之東南，兌為金。金向為土生，故有山澤通氣之說。艮與兌為少男少女同行。

伏羲道“ 你們一家八口居住在八卦中，金木水火土不缺，東南西北中一應俱全。上有父母雙親亁坤慈愛，身邊還有兄弟姐妹的悌愛，下有二十四山，四十八分金供你們驅使。如今你們在八卦中王霸一方，莫非安生日子過得久了，沒的竟要拿兄弟姐妹練手，行起同室操戈的事來。”

八卦諸王此時才算明白，伏義、文王如何忽地便到八卦中來。想是二聖不知從哪裡聽到風聲，知道八卦之中起了內訌，一眾兄弟姐妹有了不二之心，要相互屠戮。

二聖傾盡半世精力，始創出先後天八卦。如今眼看著卦中兄弟姐妹角力，要使性命相搏，一番廝殺過後，八卦終將毀於一旦。

是以二聖勿勿趕來，實在的指望消彌這一場爭端。

八卦諸王被伏羲說中