重者可能導致精神，心靈扭曲。夢想中的才子有緣無分，婚姻本來就不幸，而且還被迫嫁個馬猴一樣的醜男人。現在時代在不斷的進步，當我們在幾百年之後再回頭看這首詩的時候，會由衷的對詩人的預見到佩服，哪一個女子嫁了這麼個老公能不愁呢？不知道是同情可憐還是感嘆自己感情命運的不幸，每個女子看到這裡都是愁眉苦臉的，薛蟠的詩盡得其中三味。”

“哈哈哈……文傑大哥這樣歪解《紅樓》，讓那些正道聽了不氣死才怪。”和他聊天還真是一件十分有趣的事情，李睿笑著道。

馬文傑卻得意道：“我馬文傑要是哪天不想做生意了，就把《紅樓夢》重新註解一遍，也許後世傳為精品，成為‘馬評’也說不定。”

“那我就聽聽你這個馬評，下面幾句你又是怎麼理解的。”

“這第三句女兒喜，洞房花燭朝慵起。這是我讀遍唐詩宋詞明曲中，至今看到的、讀過的為數不多的絕詩妙句，美侖美奐，多雅啊！三李二杜如果在世，他們也會感嘆自愧不如。一首好詩，不僅在雅，而且還要考慮如何將雅和俗很好的結合。你看看詩經裡的每一篇，流傳千古，依然新鮮，這種高難度薛蟠做到了，不僅做到了，而且將詩寫得惟妙惟肖，渾然天成，妙手偶得。特別是後面兩字‘慵起’，達到了只可意會不可言傳的境界。當然還有最後一句一根毛毛往裡戳，看似粗俗，實則純現實主義寫真技巧。”

“歪理，這絕對是歪理。”李睿笑的都快肚子疼了，指著他笑罵道。

“這哪是歪理了？”他卻一本正經道：“國人自古就有聯想的天賦，寫詩講意境，畫畫講意境，看到女人的玉手，就發揮本能，聯想到臉、胸、身材、甚至最隱秘的部分，這一句，充分調動了人們關於這方面的天賦。雖然這句只是寫了個動作，或者說一個狀態，但這就足夠了，加上人們的遐想，內心的激情和衝動油然升起，也激起人們對生活的渴望和執著！這一句又符合國人的人生觀，人生四大喜：久旱逢甘露、他鄉遇故知、洞房花燭夜、金榜題名時。洞房花燭夜是一喜，不僅是使身心的愉悅，感情也更加的緊密，而且還為本族傳宗接代，續香火埋種子，你說女兒樂或是不樂？我這樣說吧，薛蟠用了幾個最平常的事把封建社會女子的喜怒哀樂表達得是最徹底、最恰當、最生動有趣的。”

估計是他說得口乾舌燥了，喝了一口茶，笑地繼續道：“我給你說，薛蟠這個人其實歷史上是有這個人的，《清才子傳？薛蟠》中就介紹薛蟠，字文起，金陵人，少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。幼年喪父，與納蘭容若交好，酣歌縱酒，時號‘薛納’。康熙初，客遊京師，與隱士曹霑會，曰與其醉於酒肆，繼而浪跡江湖，終曰沉飲。嘗月夜乘舟，自採石達金陵，初，趙翼見蟠，賞之曰：‘此天上謫仙人也。’平西王吳三桂賞之，遂闢為從事。三桂謀亂，兵敗，蟠坐長流肅州。後遇赦得還，竟以飲酒過度，醉死於太原。看看，古人把他和李白相提並論，那是有原因的啊。”說到這裡，深深嘆了一口氣，一副頗為遺憾的樣子。

誰知道他說的是真的還是假的，不過細細品味，還是有幾分道理的。馬文傑見李睿若有所思地點著頭，不無得意道：“有意思吧？我們國家的文化博大精深不是光指諸子百家，還有這些淹沒在歷史長河裡的遺珠。老子的《道德經》寫得好，可有幾個讀得懂？薛蟠的詩寫得妙，妙在每一個國人包括海外華人都知道這是咱們的國粹。”

“我明白了，你的意思就是及時行樂，難怪你到現在還不結婚，投資一個水泥廠還要思前想後，我看你就是怕搞實業太累了，對不對？”