不知多久，陸飛卻已於無形之間，斬去了善念。

所謂三尸，一為善，二為惡，三為執，三念全斷，則能感天命，順天機，那時，天地為己所用，眼中只有天地，全無眾生，視萬物如無，此是便已可窺聖人之境也。

雖是如此說，但自天地生，洪荒開，尚無一人能斬卻三尸，就連現今的幾個聖人，鴻均老祖乃盤古化身，以開天功德成聖，老子原始通天三人，乃是修成大道，以道成聖，女媧娘娘造人補天，也是功德成聖，西方準提接引二人，修的是佛家密法，佛門之術，講究以善積德，以德取萬民供奉，乃是另一法門。

獨獨這斬三尸成聖，至今為止，無一人也。

以陸飛心性，經了天府小兒錘鍊，便算是直接面對這塔內三心，善、惡、執，也能輕鬆而破，心性不為所亂，一旦斬卻了三尸，看破世間萬物，修天地之功，那一時，便算是成不得聖人，也差不許多。善念斬卻之時，便是斬惡念，偏偏就是在這斬惡念之時，正是綠裳女子與準提動手之際。

那鼓名為＇震心鼓＇，雲霄手中鈴，為＇蕩魂鈴＇，一鼓一鈴，都是蕩人心神，壞人品性之密寶，陸飛雖處於＇山河社稷圖＇與＇定海珠＇所化之＇他化自在天地＇之中，卻也被這鼓聲與鈴聲衝了進來，本來斬卻惡念之時，陸飛便需強凝心性，以抗幻相，卻未曾想被這一鼓一鈴如此一蕩，竟著了惡念。道行雖是經先前天地之功大為精進，但是這斬三尸，只是斬去了善念，卻留了惡念與執念。

第八十一章　四花六葉六金蓮

雲霄這裡將陸飛輕輕接下之時，玄鳥聖母已經和準提二人打了招呼，畢竟都是大能之人，互相看了一眼，也便知了各自道行都不淺，準提這裡雖是有了綠裳女子助陣，但玄鳥聖母也非一般仙家，那不生不滅的盤涅之身，外加身後萬道霞光，連同雲霄等人，足已叫準提吃上一虧了。

玄鳥聖母來之時，只瞧著是準提與綠裳女子對＇他化自在天地＇動手，反倒是孔宣在向準提動手，是以也不好貿然便出手，與準提見過禮之後，便回身望向孔宣問道：“你但把事情本末與我說來，怎的你不守三山關，卻來此處？”

孔宣自是不能隱瞞，正欲將事情說來之時，那邊緊閉雙眼的陸飛已經有了動靜，好一個陸飛，算來，也是斬去了一屍，斷了善念，但一恢復了知覺，立時便戧一聲，脫於雲霄懷站定，現瞭如今的法相。

好法相，但見陸飛現今，頭上懸著四花，三朵盤旋，另有一朵獨居其上，散出倒掛金玉簾，與腳下蓮團所生六葉呼應，這六葉，葉上生珠，珠上開花，花中也自卷出七色金簾，望上捲去。更有六朵金蓮，閃著白熒熒、青燦燦、粉灼灼、藍晃晃、紫蓬蓬、赤豔豔光華，繞於陸飛身遭，這一時，乃是陸飛有了四花六葉六金蓮之大道行，若論道行，與那聖人雖差些，但也至了大圓滿境界，與聖人差也差不上幾多。

道行所應乃足下蓮團所生之葉，陸飛經天地功，已是六葉。

心性所應，乃是護身金蓮，陸飛心性經白玉小兒錘鍊，已成圓滿，故有六朵。

天府之花，三花聚頂已成，另一花乃斬卻善念而生，陸飛現今差的，便是這天府之花，如若先前被他斬去了惡念與執念，那便是六花六葉六金蓮的大圓滿境界，離那聖人，已是不遠。

便算是現如今，單論道行，陸飛也與準提差不許多，簡單比方，如若準提手中無＇七寶妙樹＇，單憑聖人之身來抵陸飛挾＇混元金斗＇之威，那便要落於下風，但若準提有了＇七寶妙樹＇，現了他的法相與陸飛爭鬥，倒是陸飛要差上一些，兩人一番苦戰，最後倒還是準提可勝。

這準提，見了陸飛有了如此道行，面色也是變了一變，而陸飛這一現法相，口中諾了一聲，已經將雲霄手中＇混元金斗＇收於手中，也不打話，法決一