，於是從中妨礙兩人的愛情。拉達梅斯出兵與衣索比亞作戰，在阿伊達心裡，戀人的勝利要比祖國的勝利更重要，於是她對拉達梅斯唱起了那首著名的《勝利歸來》：

這種不倫的話怎能出自我的口中？我怎麼可以讓他戰勝我的父親，贏得最後的勝利？我期待戀人勝利，可是我的同胞要為此流血，我的父親要被抓做俘虜。如果我為父親祈禱，那就等於詛咒我心愛的戀人被殺。我心亂如麻，我的心在流淚。快快凍裂我瘋狂的心吧！

在歌劇的第三幕和第四幕裡，阿伊達為了父親和祖國衣索比亞，透過拉達梅斯瞭解埃及軍隊的進軍路線。拉達梅斯因涉嫌通敵而被關進神殿的石洞裡，無可奈何地等待死亡。阿伊達也被埃及軍隊逮捕，在同一個石洞裡與拉達梅斯緊緊相擁，兩個人共同唱著《再見吧，大地！》，並永遠地離開了人世。

去年在紐約，我看了百老匯演出的小規模音樂劇《阿伊達》。我是在暴雪飛揚的曼哈頓42街的音樂劇院裡觀賞這部作品的，不同於莊嚴的歌劇，衣索比亞公主阿伊達和埃及將軍拉達梅斯之間的愛情故事更為動人心魄，也令我想起了早在10年前就去過的衣索比亞。

衣索比亞的歷史開始於所羅門和希巴女王的愛情故事。公元前1世紀左右，統治衣索比亞的絕色美女希巴女王為了引進所羅門王國的文化，前往耶路撒冷拜訪猶太王所羅門。後來，希巴女王懷上了所羅門的孩子，回國後生了下來，他就是孟尼利克一世。於是，衣索比亞王朝誕生了。基督教的《聖經》和###教的《古蘭經》都分別記錄了衣索比亞的這段歷史。

希巴本來是阿拉伯南部的一個小部落國家。他們跨越紅海，移居到現在的衣索比亞以後，在很長的時間裡仍然使用這個名稱。希巴女王那漂亮的臉蛋被非洲的陽光曬成健康的膚色，充滿了魅力。

我聽過這樣一個故事：

神創造世界的時候，用泥土製造了人類。神燒製泥土，做出了第一個人，可是燒得太黑了，就扔到地上。這些人就是非洲的黑人。第二個人也沒有燒好，太白了，於是神也把這個人扔得遠遠的，那就是歐洲的白人。最後，神終於製造出了完美的人，於是把這些淡褐色的人放在自己最喜歡的地方，也就是世界上最美麗的地方衣索比亞。

衣索比亞人很自豪，認為自己就是所羅門王和希巴女王的後裔。他們不同於其他的非洲人，他們的面板不黑，呈淡褐色，所以很討厭別人叫他們黑人。“衣索比亞”這個詞在希臘語中也是“適度曬黑的臉”的意思。只要看看今天的衣索比亞女人，就可推想希巴女王和阿伊達是多麼的有魅力。聽到女高音歌唱家瑪麗亞·卡拉絲演唱的《聖潔的阿伊達》，人們完全可以想像出阿伊達的美麗。

凍裂我瘋狂的心吧（2）

直到19世紀末，遮擋在神秘面紗背後的非洲才開始為世人所知。19世紀60年代，提起非洲，人們想到的還只是沙漠和荊棘、不可預測的氣候以及眾多橫行的傳染病。因為猛獸肆虐的兇險地形和巨大的瀑布，這裡成為痴迷獵奇的探險家或者傳教士們的舞臺。國家形態和國境也沒有明確的劃分，各個部族之間和平共處。但是，從19世紀70年代到1914年第一次世界大戰爆發的40年裡，歐洲人強行畫出了國境線。黑色的非洲大陸在列強們的爭奪中變得混亂不堪，甚至還有一個國家因保留了歐洲人遺棄的國旗而淪為了那個國家的殖民地。實在是荒謬至極！

在這片充滿悲傷的土地上，只有兩個國家沒有淪為歐洲列強的殖民地，那就是賴比瑞亞和衣索比亞。賴比瑞亞是從美國解放出來的奴隸回到非洲建立的國家，列強考慮到這層微妙的國家關係，沒有人願意動手。因此，真正依靠自身的力量捍衛了自己家園的只有衣索比亞人。根據當時的慣