聖者和五大聖王之後另一位大宗師地位的聖人。與普拉米達等人不同,斯丁·格從來都是獨來獨往,性情孤僻乖戾,既不收徒弟也不開宗立派,更不與各學會和教廷往來,只是孤身一人環遊世界,探索宇宙蒼生、天地萬物的現象和本質規律,沉浸在玄奇的探索與發現之中。據說《大陸通典》之後,斯丁·格又有數部著作完成,卻不再公開刊發傳世,謠傳說他已經勘破天人之道,找出宇宙本原和神祗本質等諸多禁忌知識。
除了神,凡人是不能擁有如此智慧和知識,這樣一名導師地位的人類出現會把凡間生靈引上一條神無法控制的進化之路,這就使原本神力不足以統治卡俄斯世界的新神處於一種更為尷尬的境地,如此凡人是不能留在世間的。
據說當代神王特奧西斯在一千年前曾經下達詔命加封斯丁·格為智慧之神,召其入天宮之城添補智慧女神海侖娜空懸許久的神位。面對別人夢寐以求的天大機緣,斯丁·格竟然拒而不受,斷然抗拒特奧西斯的神諭,視德勒特西神王大人於無物。
面對斯丁·格這樣一位名滿三界卻油鹽不進的倔骨頭,特奧西斯自恃身份不便以武力令其屈服。數十年後就再次施以懷柔手段,特旨加封斯丁·格為一等降神,享受二級神的供奉和待遇,並且可以自由出入天宮之城。
斯丁·格這次到也給神王面子,不但痛快地接受一等降神的客卿虛位,還收下了賞賜給他的大量奇珍異寶。此後斯丁·格卻也在大陸上銷聲匿跡,據說特奧西斯的“慷慨封賞”是有條件的,那就是斯丁·格必須停止現在的研究和探索,不能再以文字形式記錄其思想和研究成果,《大陸通典》之外,其它著作不能在大陸科技學會公開發行和流傳。
近幾百年,斯丁·格逐漸淡出人們視線,成了卡俄斯世界諸多傳說中的神奇人物之一,大陸科技在失去這位領軍人物之後又遭教廷的竭力壓制,新技術和新科技也停滯不前,再沒有什麼重大發現和突破性發明,魔法和武技依然統治著整個卡俄斯世界,鍊金術和藥劑術成為科技發展主要方向。
特奧西斯在扼殺一個天才的學術生命的同時,也扼殺了卡俄斯世界科技文明的發展,真不知道如果一個類是現在地球的高度科技文明出現在卡俄斯,神將如何面對之?
老山蛇又道:“在萃取出解毒藥劑之前,斯丁·格大人還讓五位大祭司下命令把那些死去族人的屍體以光明聖火燒掉,說這樣可以避免黑死病流傳。從那時候起瑪雅族改土葬為火葬,現在已經變成了瑪雅人的一項傳統。”
我道:“屍體燒掉之後可以避免病毒流傳,也抑制了新的變種病毒出現,火葬的確是最好的滅菌防毒的方法,也是控制疫病傳播的有效手段之一。”
老山蛇輕嘆道:“遭此大難之後,瑪雅族再次沒落下去,數百年都沒恢復元氣。”
我問道:“不知道那四個給瑪雅族帶來災禍的迴歸者怎麼樣了?”
老山蛇怒聲道:“直到跟教廷的爭鬥結束,五位大祭司才相信他們的子弟在大陸犯下不可饒恕的罪行,三名迴歸者被按族規處死,黑眼大祭司的親生兒子暮虎戰爭期間失蹤,戰後沒人再見過他,估計死於教廷之手。”
我沉聲道:“為了自己的私利把自己的民族拖入戰爭旋渦,他們也算死有餘辜。”
老山蛇搖頭道:“暮虎等十五個人就是死一百次也無法彌補他們所犯下的罪行,黑死病過後不久,五位大祭司深感內疚在傳承祭司之靈後,五人在聖陵前解體而死,用血祭祈求祖神大人寬恕他們的罪行,請求祖神大人保佑多災多難的瑪雅人,可惜再也無法恢復往日的生機,一直沒有恢復元氣。”
我低聲道:“世事大多如此,由盛入衰易,由衰由入盛難啊。”
老山蛇長嘆一口氣,嘴唇微動,卻說不出話來。