“如何打好第一仗？是最關鍵的戰爭。”征討元帥張智繼續講道：“他可滅掉請先生好好考慮一下，拿出個確切可行的辦法來。”

“此次戰爭，我們是進攻方，敵方是守衛方，中間隔著長江，對大軍作戰十分不利，最好把大軍開過長江。”隱山先生提出意見。

“本帥也有這個意思，原來我軍只是防守，現在轉為全面進攻，不能再借用長江的險要，必須把大軍開過長江，決一死戰。”說話間二人已經來到軍營。

隱山先生道：“大軍即刻組織過江，趁敵軍立足未穩，來個出其不意。”

征討元帥張智聞聽隱山先生所言，感覺有理，即刻召集全軍將領會議，“組織大軍分十路渡過長江，駐紮在敵軍的右翼洞庭湖畔武州附近，準備發起全面反攻……”

欲知後事

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………【第二十四卷　第二百八十七章　洞庭湖畔】………

征討大軍駐紮在湖南武州，從武州到獅子精虎譬聳大軍的駐地巴陵，中間只隔著洞庭湖，隱山先生邀請征討元帥張智來到洞庭湖畔，他和元帥現場觀察自己制定的作戰地形。

二人邊走邊談，隱山先生手指洞庭湖中間的一座小山介紹道：“湖中間是座著名的洞庭山，它是洞庭湖上的一個孤島，上面有七十二個大小山峰，風景十分秀麗。”

征討元帥張智不知隱山先生的目的，抬頭望了望那座小島，誇獎起此處的風景來：“不錯，一派水流沼澤、河網平原地貌景觀。洞庭湖東、南、西三面環山，北部敞口的馬蹄形盆地，從此處觀看洞庭，但見湘江滔滔北去，長江滾滾東逝水鳥翱翔，百舸爭流，水天一色，景色甚是雄偉壯觀。”

“洞庭湖有著美麗的神話故事，劉海戲金蟾、東方朔盜飲仙酒、舜帝二妃萬里尋夫的民間傳說正是源於此地。”隱山先生見元帥高興，不願打消他的雅興，也隨著元帥的話，介紹道：“相傳四千年前，舜帝南巡，他的兩個妃子娥皇、女英追之不及，攀竹痛哭，眼淚滴在竹上，變成斑竹。從此斑竹聞名全國。後來兩妃死於山上，後人建有二妃墓。二人也叫湘妃、湘君，為了紀念湘君，就把洞庭山後來改為君山。”！還有那麼一段動人的故事。據說這裡每年都有盛大地龍舟節、荷花節。”征討元帥張智對洞庭湖挺感興趣。

既然元帥相問，也只好閒聊幾句，隱山先生道：“不過，各族各地都有龍舟節，其時間，和活動的方法不一。漢族龍舟節在端午節的農曆五月初五。而苗族的龍舟節卻在農曆五月二十四日至二十七日，時間很長，共四天。”

“還有那麼多民族舉行龍舟節，看來挺熱鬧的。”征討元帥張智對人間的事情不夠清楚，感到好奇，即問道：“有什麼講究嗎？”

“當然有講究。洞庭湖地龍舟節是紀念偉大詩人屈原。據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時期楚懷王地大臣。於五月五日。在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投汩羅江身亡，屈原當年投江之後，當地人為了不讓魚類吃他的屍體，便紛紛在家裡拿食物撐船，投到江裡。希望魚類吃下食物，而不吃屈原的屍體，後來這一活動便演化成為吃粽子、划龍舟了。經過多年的傳統演變。端午節便逐漸被人們稱為龍舟節。”隱山先生滔滔不絕地講著，心裡卻揣摩著如何扯到戰場上：“其各地。各民族都有不同的說法。”

“先生對洞庭湖很感興龍舟節彼有研究，是否在此擺下戰場，或者打什麼主意？”征討元帥張智聰明過人，早已看出隱山先生的目地，來此觀看景色是假，肯定有其他目的。

終於談到正題上了，“正是此意，我想在此採取打堵截，給取了個名字，叫酒瓶戰術。”隱山先生捋了捋鬍鬚笑著，打起比喻道：“蒼蠅不是有翅膀會飛嗎？在廣闊