，問這釵子是不是有什麼邪咒之類，寧思說，釵子早就遺失了，但是沒什麼邪咒，不過是因為它本身是一把鑰匙，只要在陰氣很重的地方就能開啟陰間之門，估計是小女孩謝琳的生魂勿入陰間了。

？這個可以根據觀靈術判斷出來。觀靈術的流傳久遠，起源難以考證，但從其舊稱觀落陰來看，在起始之初，這門法術可能先是為了與已逝親友之亡靈會面溝通之用。由於與其它降靈、牽亡的法術最大不同在於是由當事者本人生魂前往靈界，因此在進入靈界後多半不是立即見到意欲會見的亡靈，而是有其或長或短的過程和路程，在行經的路程中必然會有各種景象與見聞。所以生魂誤入陰間，也便會被這些景象所吸引，或者迷惑了心智，被留在了那裡出不來。觀靈術中表明，除了陰間的十九個關卡及關卡與關卡之間的路程景觀，進入靈界者還可在八角亭、亡魂山、酆都市、六角莊其至天界及地獄或枉死城中與亡故親友會面。同時也可順道或專程前往六角莊附近的本命花園、本命樹林及元神宮檢視自己或代查他人的元神的運勢。？

如果按照謝琳本身所言，八成是去探了本命花叢，而且沒能回來。說起本命花叢，還是要從六角莊說起。六角莊是酆都市郊的一個村莊，村中住有在亡魂山待滿一年再遷居至此的自由亡靈，附近則有本命花園、本命樹園及元神宮。

其中本命花園實際上就是陰間的國際大花園，這花園之大，品種之多，花色之美都是冠絕群倫的，詳細數字不清楚，但怎麼著都得跟陽間的人對應吧。但是跟我們想象的不同，寧思說根據觀靈術調查，這花園是專門為女性所建。

只要陽世多添一口女孩兒，本命花叢就多添一株花兒，也就是每一株花就代表了陽間一位小女孩、小姐、媽媽或奶奶，年紀越輕花朵就月嬌嫩，所以含苞待放的、盛開的、即將凋零的都有，至於品種是按陽間的身份地位來分別，譬如達官顯要，鉅商大賈的夫人，則多半是玫瑰、玉蘭、鬱金香、牡丹。

貞潔清高，在學術藝術方面有成就的如女博士、教授等多為菊花、水仙、蘭花、荷花、紫羅蘭、虞美人。

如果是番紅、月見、牽牛、夾竹桃則在陽間將是特種行業的從業人員，妖豔以美色惑人而紅透半邊天的交際花應非罌粟花莫屬，至於曇花那將是才高八斗、命薄如紙的才女，可惜生不永年，只應天上有，不宜落凡塵。

那麼其它的香堇、薔薇、海棠、鳳仙、茉莉、金盞、石竹、百合等等則代表了大多數平凡的女性。這裡的每一株花，就是陽間每一位女性的本命元神。從每一株花的特性可看出該女子的性格，生長的情形可判斷她的身體健康，自然以欣欣向榮者為佳，如果有些乾枯、營養不良、甚至有病蟲害，則這位女孩或者女人在陽間必然有病痛纏身，如果狂蜂浪蝶繞之不去，則可能在陽間有了多角的感情糾紛。

有些走陰先生藉著觀靈術探花樹叢，可以幫身體不順的人從調理花或樹當中得以改善。

更流弊的走陰先生可以透過探生命花與生命樹、元神宮進而改運，或者移花換鬥，這樣可以生男生女隨心所欲。久病纏身或婦人不孕或生女不生男可施此術，察看花叢及元神宮，予以調整靈驗異常。男士有疾或萬事不順，可施此術看樹叢及元神宮。

然而去那花叢跟一般的陰間地方不一樣。這花叢去了，所見之景象有絕對的臨場感。例如在那地方，你經過山林小徑或是一條清泉小溪，如果用手去摸摸看，你的感覺是真的摸到堅硬的山壁和冷水。更有趣的是如果在路邊有水果樹的話，你可以親自動手摘下水果享受一番，這時視覺、觸覺、嗅覺、味覺都有。

甚至這些感覺卻是非常真實，可以感覺到和風吹過、有蟲鳴鳥叫的樂音、有花香，由於太逼真，這人恐怕已經身在靈界而不自知。

看來這女