《查士丁尼法典》（dex jtian）。這部法典旨在彙集和整理歷代皇帝的敕令和元老院決議，形成一部系統而完整的法律文獻。同年，安條克再度遭受地震的侵襲，造成嚴重的人員傷亡和財產損失。查士丁尼迅速採取行動，撥款賑災，並免除安條克三年的 稅 負，以幫助當地居民度過難關。為了安撫民眾，查士丁尼還一度將安條克改名為塞奧波里斯（theopolis，意為“上帝之城”）。

529年4月7日，《查士丁尼法典》正式公佈，4月16日生效。這部法典的出臺不僅為當時的司法體系提供了明確的法律依據，也為後世的法律發展奠定了基礎。同年，查士丁尼關閉了柏拉圖 學 園 ，將其中七位知名學者放逐到波斯。這一舉措反映了查士丁尼對異教哲學的不信任，以及他希望統一帝國宗教政策的決心。同一年，撒瑪利亞人在巴勒斯坦發動起義，猶太人也參與其中。這場起義是對查士丁尼統治的一次重大挑戰，顯示出帝國內部的宗教和民族矛盾依然尖銳。

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530年，撒瑪利亞人的起義終於被鎮壓下去。查士丁尼采取了嚴厲的措施，確保叛亂不再蔓延。同年，帝國政府在敘利亞安提阿頒佈了一項重要命令，規定凡不承認迦克墩公會議（chalcedon uncil）的人將被放逐。這一命令旨在鞏固東正教的地位，打擊異端思想，進一步統一帝國的宗教信仰。12月15日，查士丁尼又組成十六人編審委員會，開始編輯《學說彙纂》

四、尼卡事件

531年，查士丁尼任命善於聚斂財富的喬萬尼·卡帕多奇（john the cappadocian）為帝國東部的禁軍長官（praefecti praetorio orientis）。卡帕多奇上任後，採取了一系列增加賦稅的政策，導致帝國許多居民陷入貧困，紛紛湧向首都君士坦丁堡尋求生計。這種社會不滿情緒為後來的尼卡起義埋下了伏筆。

532年，君士坦丁堡爆發了著名的尼卡起義（nika revolt）。當時，君士坦丁堡盛行馬車競賽，賽車隊以車伕的服色劃分為藍隊、白隊、綠隊、紅隊等，其中藍黨和綠黨的勢力最為強大，經常發生衝突。這兩支隊伍不僅僅是體育團隊，實際上已成為政治黨派，代表了不同的社會階層和利益群體。

532年1月11日，一場賽車會在君士坦丁堡舉行。藍黨和綠黨的支持者在比賽中請求查士丁尼寬恕各自黨派中被囚禁的死刑犯，但查士丁尼拒絕了他們的請求，這使得事態迅速激化。1月12日，一些失意的貴族加入了起義隊伍，進一步壯大了起義的力量。1月15日，起義者與政府軍爆發了武裝衝突。他們搗毀教堂，焚燒官署，攻打監獄，襲擊皇宮，並有節奏地呼喊著口號“尼卡”（nika，意即“勝利”）。

1月18日，起義者幾乎控制了整個君士坦丁堡，並準備推選新的皇帝。面對這一嚴峻形勢，查士丁尼一度打算棄城逃跑。然而，他的妻子狄奧多拉皇后堅決勸阻他不要離開，強調如果皇帝逃跑，後果將不堪設想。在狄奧多拉的力勸下，查士丁尼最終決定留在君士坦丁堡，迎戰起義者。

為了平息起義，查士丁尼采取了多管齊下的策略。他首先派宦官納爾西斯（narses）以金錢賄賂參與起事的藍黨，分化起義者的力量。同時，查士丁尼命令大將貝利薩留（belisari）和蒙託（und）於同一天進入賽車場，對準備擁戴新皇帝的民眾進行屠殺。在這場血腥的鎮壓中，被殺害的民眾人數估計在35,000到40,000之間，具體數字存在爭議，但無疑是一場慘烈的大屠殺。

起義被鎮壓後，查士丁尼繼續對被牽連的貴族進行嚴厲的懲罰，許多人被斬首或流放。這次起義雖然被平息，但查士丁尼深刻認識