多官員不敢直言，從而在事實上確立了自己在朝中的獨大地位。

四、朋黨勾結，弄權誤國

在成化年間，隨著李孜省權勢的日益膨脹，他開始構建自己的政治網路，與鄧常恩、趙玉芝等傳奉官結成了緊密的朋黨聯盟。這些傳奉官，多是透過非正規途徑（即傳奉，指皇帝直接下旨任命，跳過正常科舉或考核程式）進入官場的人物，他們彼此間的利益糾葛與權力慾望相輔相成，形成一股強大的幕後力量，李孜省則以其超凡的權謀和皇帝的寵信，成為了這個集團的領袖。

李孜省深知，要穩固並擴大自己的影響力，單靠個人努力遠遠不夠，必須藉助更為廣泛的社會輿論和宗教迷信來包裝自己，操控人心。於是，他們頻繁組織扶鸞術等迷信活動，透過所謂的“神諭”來左右朝野輿論，將自己塑造為天命所歸、受神靈庇佑的貴人，以此來震懾異議者，同時為自己的政策和人事安排披上一層神聖不可侵犯的外衣。

在這一系列精心策劃的活動中，李孜省等人不斷製造有利於自己的輿論氛圍，同時利用這些“神蹟”來排除異己。正直官員如吏部尚書尹旻及其子尹龍，因其堅持原則、不願同流合汙，成為了李孜省的眼中釘，最終遭到構陷和貶謫。相反，那些願意依附於李孜省，或是被其視為“忠心”的人，如劉敷、黃景、李裕等，即便能力或品德不一定出眾，卻在李孜省的操作下得以快速晉升，佔據要職。這種完全基於個人忠誠而非能力和政績的官員選拔方式，徹底破壞了明朝原有的選官制度，導致官場風氣急劇惡化，政治腐敗愈發嚴重。

五、星象示警，終遭貶謫

成化二十一年，天象突變，星象的異常引起了明憲宗的不安，古人素有“天人感應”之說，認為天文現象是上天對人間政治的預警。在這特殊的背景下，憲宗下詔廣開言路，鼓勵群臣直陳時弊，這一舉措為朝中正直之士提供了一個難得的機會，他們紛紛上書，痛陳傳奉官制度的諸多弊端，李孜省及其黨羽的惡行首當其衝成為眾矢之的。

面對朝臣的激烈批評和天象示警的雙重壓力，明憲宗似乎有所觸動，一度對李孜省採取了貶職的措施，企圖平息朝野的不滿情緒。然而，由於長期以來對李孜省的依賴和寵信，憲宗很快又將其召回京城，李孜省的權勢非但沒有減弱，反而因這次“考驗”而更加囂張，他利用此次機會進一步鞏固自己的地位，排除異己，其勢力盤根錯節，愈發難以撼動。

然而，歷史的車輪滾滾向前，明孝宗朱佑樘即位後，新皇勵精圖治，決心撥亂反正，整肅朝綱。孝宗深知李孜省及其黨羽對國家的危害，於是採取了斷然措施，將他們全部貶謫至邊疆，以此作為清理門戶、恢復朝政清明的第一步。這一舉動，標誌著長期籠罩在朝廷上空的陰霾終於有了消散的跡象。

但李孜省的末日並未隨著貶謫而結束，宦官蔣琮的舉報如同最後一擊，徹底終結了他的政治生命。蔣琮的指控直指李孜省等人的罪行，孝宗聞訊後，立即將他們逮捕下獄，進行嚴酷的審訊。曾經權傾一時的李孜省，在鐵窗之下，面對嚴刑拷問，身體與精神遭受了極大的摧殘，最終未能熬過這場風暴，病逝於獄中。

結語

李孜省的生涯，是對明代中期政治生態的一個縮影，揭示了當權者個人偏好如何被投機分子利用，進而扭曲國家機器運作的危險。他的崛起與隕落，不僅是個人道德的悲劇，也是整個社會正義與秩序遭受衝擊的寫照。在那個時代，權力如同一把雙刃劍，既能讓微不足道的小吏躍居高位，也能瞬間將其打入深淵。李孜省的故事，警示著後人：權力的誘惑與濫用，最終將導致自我毀滅。