禮行為，如自封將軍、公爵並欲親自祭祀，毛澄聯合群臣，據理力爭，提出五條反對理由，即使未被採納，其勇氣與擔當已載入史冊。

五、迎立世宗

正德十六年（1521年），隨著明武宗的駕崩，大明王朝步入了一個權力交接的關鍵時刻。慈壽皇太后迅速做出決定，派遣以毛澄、梁儲等重臣為首的使團，前往安陸迎接藩王朱厚熜，即後來的明世宗，以確保皇統的順利延續。毛澄作為禮部尚書，深知此次迎立新帝的禮節安排至關重要，不僅關乎皇權的正統性，也是對新皇尊重與否的直接體現。

面對是否對朱厚熜行五拜三叩頭之禮的問題，毛澄展現出了其深厚的禮學功底與政治智慧。他提出了反對意見，認為如此隆重的禮節應在登基大典上施行，提前行此大禮，不僅會削弱未來登基儀式的莊嚴性，也會在禮制上造成混亂。毛澄的見解既維護了皇家尊嚴，又考慮到了未來禮儀程式的合理性，這一建議得到了朱厚熜的認同，從而避免了禮制上的僭越，也為後續的登基儀式預留了足夠的禮制空間。

在迎接過程中，毛澄不僅表現出對禮法的精通，還以實際行動展示了對新君的忠誠與敬重。他一路護衛明世宗安全抵達京城，沿途的細心照料和忠誠表現，贏得了明世宗的讚賞與信任。

六、禮議之爭

明世宗即位之初，立即面臨一場圍繞其生父興獻王尊稱與祭祀問題的重大爭議，史稱“大禮議”。毛澄作為禮部尚書，成為這一事件的核心人物之一。毛澄根據古代禮法與先例，提出應將興獻王尊為“皇叔父興獻大王”，並讓崇仁王朱厚炫承襲興王之位，以兼顧皇統正統性和私親情感。毛澄的建議旨在平衡皇家禮法與人倫情感，但明世宗對此表示強烈不滿，認為這降低了對其生父的尊崇程度。

面對皇帝的不滿，毛澄並未妥協，而是多次召集大臣商議，重申根據儒家禮法和前朝案例，堅持認為應保持皇統的純潔性，尊孝宗為皇考，興獻王為皇叔父，同時抬高興獻王的尊崇地位至極致，以彰顯其特殊性。毛澄還引用程頤等人的論述來支撐其觀點，強調過繼為皇室成員後，應遵循特定的禮法規則。

然而，明世宗決心要給予生父更高的尊榮，加之張璁等官員的支援，使得毛澄等人的意見難以被採納。明世宗要求進一步探討，毛澄在壓力之下，與內閣大臣協商後，提出了折中方案，即加稱興獻王為帝，王妃為後，但仍遭到皇帝拒絕。

這場“大禮議”最終在皇帝的堅持與毛澄等朝臣的反覆爭議中，以明世宗透過慈壽皇太后的旨意，加封興獻王為興獻帝，王妃為興國太后告一段落，但毛澄等人的堅持與反對意見，反映了明代士大夫對於禮法傳統的堅守與皇權意志之間的衝突。

七、病重辭世

嘉靖元年（1522年），毛澄在朝廷中的角色顯得愈發重要，同時也承受著前所未有的壓力。年初，清寧宮後三小宮遭受火災，毛澄藉此機會再次表達了自己的意見，與其他大臣的勸阻聲浪匯聚，暫時阻止了可能引起更多爭議的行動。春季，毛澄作為《武宗實錄》的副總裁，承擔起繁重的編纂工作，幾乎每日朝會後即投身史局，夜以繼日，勤勉不輟。在完成尊號禮典及記錄迎駕功勳後，他被加封太子太傅，其子也被蔭庇，但毛澄五度辭讓，彰顯其謙退之德。隨後，他又受命主持明世宗大婚的選妃事宜，雖過程中遭遇宦官干預，但在發現不公後，他迅速行動，以事實為依據，及時上奏，避免了潛在的風波。

然而，長期的辛勞和壓力，加上原有脾胃疾病的困擾，使毛澄的健康狀況急劇惡化。特別是在迎接明世宗和商討禮節期間，他的體力與精神消耗巨大。到了秋季，他已病倒，甚至在早朝時出現了暈厥現象。兼職史官工作期間，家庭的不幸更令其病情雪上加霜。面對日益嚴重的病情，毛