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真實？真理？邏輯判斷之必備條件

真實？真理？邏輯判斷之必備條件

有不隨變化而變化的永恆的真理嗎？有不需要任何先決條件而獨立存在的真理嗎？

真實是客觀存在的，但人們推匯出真理是有條件的，只能在一定情況下才有效，或者從某種角度看才是正確的。

真實在混沌變化中展現一定的結構，特定結構系統中的變化有一定的規律，人們把這些變化的表象再一次的抽象得到的規律就認為是一種真理。這些人為設定的真理是需要一定前提條件才能存在的，一旦去掉這些假設的前提，或者人為設定的真理的結構不能包含這些前提的變化時，又或者不明白這些前提把這個真理用到不符合起假設的前提的環境下面等，就產生了一種前提性的謬誤。

這也就是說真理是相對的，我們能不斷使其完善，但卻很難達到真實本身。

換句話說在特定的環境下的變化和結構只是真實的一部分，而非全部，而人類能夠感覺到的有時這一部分中的一部分。人不知道所以假設，再用假設來支援假設，好像假設在某些限定的環境下近似真實的表象，就是真實本身了。

由此觀點你可能推匯出現實世界全部是幻象，不是真實的，也可以推匯出現世如夢。但是如果不是用批判的前提去看，超脫特定的思想本身（這個也是你自己限定的），去發現別的什麼的是不是可能具有更大的價值呢？

真實不需要人為去證明也是真實，而所謂的真理經過某種證實後也是不能代表真實本身的。真理是人為抽象出來的，而的所謂的經過實踐檢驗，只不過是能在某種條件下、在某種結構中匯出類似的變化，或者說某種變化能在某種條件下匯出某種類似的結構而已。

我有時會說某行為、某定理、某邏輯、某事物等是正確的或者是錯誤的，或者說是其是正義的或者是邪惡的，對其作某種邏輯判定。

但這些判斷都是相對的，他們也有與真理類似的前提性假設，只有從某種角度或一定情況下你支援判斷的理由才是正確的。需要具現在某種環境下，或者具現在某人頭腦中才能進行判斷。

既然象我所述，是不是我們從此以後就不需要做邏輯判斷了呢？邏輯判斷有什麼意義呢？我們如何進行邏輯判斷呢？

先給出我認為進行邏輯判斷的必備條件。

首先我認為要肯定一切存在的價值。如果我們不知道自己的前提假設的情況下去作邏輯判斷，認為某存在是錯誤的。而這個錯誤的判斷是由於你把它具像在心中，由你給它加上前提，用某種角度去看時才產生的。因為你認為錯誤的不是這個存在，而僅僅是你自己的心。你認為什麼是錯誤的或者愚蠢的，那麼錯誤的或者愚蠢的就是你本身。

即使轉換了角度來看，最後都認為它是錯誤的或者愚蠢的，那麼它也由它錯誤的或者愚蠢的價值。你也要承認你它的錯誤或者愚蠢是由其原理和根據的，否則你所作的判斷就不會存在。因為我們可以從錯誤或者愚蠢中獲得啟發，所以我們要承認錯誤或者愚蠢的價值。

存在都有其原理和價值。即使從自己認為的一種或幾種角度看其都是錯誤的，那麼你也因該認為它也是為了證明你的前提假設下作出的判斷而存在的。存在都是沒有正確和錯誤，正義和邪惡等的區分的。只有所以我們對出現的問題，於自己的前提假設衝突產生的矛盾而說，我們要感謝它，承認其存在的價值，發現其存在的價值，而不是去批判它。

思想也是如此，即便你認為對有對的價值，錯也有錯的價值。具體的環境下由於你受種種影響，才會作出對錯的判斷。如果去除所有無主觀的、片面的影響，最後會發現它本身是無區分的。

如果沒有錯誤也就無法對照正確