手下軍隊叛逃到了宋國。

接著，南安郡公程天祚也在建康城公開露面，宣稱自己終於如願以償、迴歸故國。

雖然，對拓跋燾來說，魯家三兄弟和程天祚，都是可有可無之輩。

但是，拓跋燾開始體會到了一點：崔浩案子對漢族人的後遺症，慢慢發酵了。

當初，自己本意是拿崔浩家族開刀，一來殺一殺漢人蒸蒸日上、喧賓奪主的勢頭，二來安撫一下鮮卑貴族們情緒。

自己下令誅崔浩九族，讓太子輔助性打壓其姻親三大家族。

哪知太子比自己還狠，直接對盧家、郭家、柳家處以“夷滅三族”的極刑。

許多人以為，作為刑罰，“誅九族”比“夷三族”要重。

其實完全不是。

“誅九族”、“夷三族”都是商鞅發明的刑罰。

《商君書》明確註明：誅，殺戮、消滅，是針對個人的刑罰。夷，蕩平、摧毀，是針對集體的刑罰。

誅九族，是指殺戮九族中16歲以上男子和主要女性。一般女性和16歲以下的男子、沒有子嗣的妾侍、出嫁的女兒，都不在殺戮之列。

九族是指：以自己為中間，上四代、下四代，必須同姓。

而夷三族，凡所涉及之人，不論男女老幼，全部趕盡殺絕。就算襁褓中的嬰兒也不放過。

三族是指：自己本姓一族三代、母親姓氏一族三代、妻子姓氏一族三代。

也就是說：“誅九族”是殺死自己同姓的九服中的成年男子和主要女性。

而“夷三族”則是自己本姓、母親本姓、妻子本姓的三代人全部連根拔起。

可見，“夷三族”要比“誅九族”更加殘酷。

崔浩在《國史》中對皇族先祖大不敬，並且擅自公之於道，皇帝誅他九族，雖然重了些，但崔浩本人飛揚跋扈，不但鮮卑貴族反感，就是漢人權貴也多不喜，所以，皇帝處罰重些，也沒什麼人替他抱不平。

可是盧家、郭家、柳家就不一樣了。

這三家雖說也是漢族人中的一流家族，但高官很少，經商為主，與人結怨不多。

太子府以連坐崔浩罪名，出動禁衛軍，夷滅三家之三族，引起極大轟動。

拓跋燾正惱火之際，少府寺卿呈來太子上繳給皇宮的罰沒財物清單，拓跋燾看了那些數字，這才沒有發作，反而轉怒為笑。

如果太子是因莽撞無知拉了這麼大的仇恨，拓跋燾肯定是要責罰的。

但太子是有的放矢，借題發揮且滿載而歸，那就另當別論了。

只要太子不是糊里糊塗做事就行。

雖然手段毒辣了些，但收穫如此之大，作為儲君，毒辣一些，對將來執掌國家有好處。

於是，拓跋燾看在鉅額財產的份上，追加崔浩罪行，並下旨夷滅其三族。

總不能搭頭比正主還大吧？

其實，崔浩母親家族就是范陽盧氏，他的妻子家族就是太原郭氏。拓跋燾對崔浩追加懲罰，夷滅其三族，只具象徵性，並無實質意義。

拓跋燾收到巨大好處，也就不再提這檔子事。

不過，崔浩案子的餘毒，在民間，特別是漢人中，一直在發酵。

如今，魯家三兄弟、程天祚等人的行為，就是直接證明。

拓跋燾思考著，該如何彌補、挽回這種趨勢。

……

此刻的太子拓跋晃，正在漠南邊境軍帳中，聽平城來的太子府侍郎任城彙報京城裡的動靜。

皇帝拓跋燾南征前，派太子拓跋晃鎮守漠南，讓吳王拓跋餘守京城。

因為，北方的柔然人躲到漠北以後，經過上十年低調恢復，近來又死灰復燃，開始南下掠奪了。