&ldo;父皇，上回我將自己府邸旁邊的那條街收回來，做成店面租售出去，一下子便有數萬兩進項，相當於一個小鎮幾年的賦稅。如果我們能在那塊地上建房，至少能建數萬幢宅院，絕對比兒臣的那條街收入還要多，而且那裡臨近山川湖泊，環境清幽，賣給京都的富人，至少要賣五百兩紋銀，只需一年便可以解決數年的軍費問題。而且那些房子我們可以只租不賣，就如同抱著一隻下蛋的金雞，收益將會更多。&rdo;

司徒玉這樣一說，倒真的讓司徒復山有些動心，&ldo;你真有這把握，在那裡建房真能賺這麼多?……可是，只怕在那裡建房會風水不好，為何不挑過一塊其他的地方?&rdo;

司徒復山是老一輩人，考慮問題畢竟有些守舊，就擔心動了前朝的遺址，會影響這朝的龍脈，說來說去還是迷信的問題。

可司徒玉早有準備，又勸司徒復山道：&ldo;父皇，前朝的皇帝能在那裡建宮殿，必定之前是考察過那裡的風水的，那遺址離我們的宮殿也有幾十里，根本影響不到我們。兒臣也考慮過其他的地方，但這京都地方小，能建房的地方本來就少，有空地的地方不是成為了農田，就是不適宜建房，哪裡還有現成的地?唯有這前朝遺址足有幾十萬畝般農田大小，且臨近山丘，建個一萬幢房不在話下，如果這裡都不行，只能挑選遠之又遠的幾十里的山外，只怕那裡就算建好了房，也沒有人肯搬過去住呀。&rdo;

司徒玉說了這麼一大堆，說得司徒復山心裡面癢癢的。一方面，他既希望那裡建了房真能夠為國家賺來那麼多的銀兩，解決他的燃眉之急;另一方面，又有些擔心動了前朝遺址，真的會給自己的國家引來什麼災禍。

&ldo;父皇，籌軍費的事情是兒臣在朝廷上答應父皇的，兒臣願為這件事情赴湯蹈火，前期建房所需要的銀兩兒臣願意先墊付一半，房子破土動工之後再由國庫付另一半，等房子全數賣出去之後，軍費應該所差不多。兒臣算了一算，只需要賣掉數百幢房，一年的軍費便不成問題。&rdo;

司徒復山見兒子這麼有雄心壯志，又肯出一半的銀子來建房，一拍桌子便答應他：&ldo;好，玉兒，就按你說的辦。&rdo;

在前朝的遺址上建新房，這是從古到今都沒有的新鮮事，一說出來只怕會有不少計程車族大臣反對。可是，這些天朝廷上卻沒有因為這件事情而發生激烈爭論，因為所有大臣的注意力都放在另外一件事情上了。

至於另外一件事情，那就跟陳錦鯤有著莫大的關係。

話說陳錦鯤從野丘國回來，經過一番視察和考慮，覺得自己國家的政策跟野丘國一比，那真是太溫順了。

野丘國雖然也是貴族把持朝廷，但是他們講究能者居上。同樣是貴族的幾個兒子，並不是因為哪位是嫡長子就有資格享受更多的權力和財富，而是講究誰的能力最大，誰的本領最高，就由誰來繼承貴族家裡的財產和權力。

比如說王老漢生了三個兒子，大兒子太憨厚，二兒子太懶惰，只有小兒子聰明又能幹。王老漢家裡有幾十畝良田，還有上千頭牲口，又是千戶(相當於我們這裡的村長)，將來他離世之後，家裡的這些財產還有官位誰來繼承?

按照大渝國的規矩，不管哪個兒子聰明還是笨拙，所有的財產和官位都有家裡的嫡長子繼承，也就是大兒子來繼承，可是人家野丘國就不是這麼幹的。

在王老漢辭世之前，會把三個兒子叫到床邊來，為確定這個繼承人而為他們準備幾場比試，並且把村子裡面德高望眾的人來做公證人，看看比試的結果怎麼樣，最後誰勝出就由誰來繼承。

這樣的比試可以是考察智商，也可以比試武藝，反正是誰最後贏了，誰就是最大的