，偷我的玉器就算了，居然還把它作舊，太缺德了！”

“啊，這些玉器原本都是您的？”孟子濤也沒料到居然是這個結果。

左瀾氣憤地說：“可不就是！當初我們之所以搬到這裡來，和家裡失竊有很大的關係。”

“到底是怎麼回事啊？”尹傅不由問道。

“哎，說起來，這事還是跟我有關。”左宏說道：“孟老師，想必您對建元時期的玉雕應該有了解吧？”

孟子濤表示瞭解，朱熹曾經說過，“天未生仲尼，萬古如常夜。”而相對於在我國玉雕史上，漢武帝建元發展出來的玉雕工藝，對玉雕界的影響，就猶如孔子儒家思想對全世界的久遠影響一般。

這期間的玉器，無論在玉質、器型、技法、創意與哲學思想結合應用在玉雕上，皆曠古空前，影響後代甚鉅。

具體來說，建元時期的玉雕，無論其玉質、器型與創新，都令人驚歎。尤其玉雕技法影響甚遠。只可惜有些表面處理方法，已經失傳了，這不得不令人感到遺憾。

左宏接著說道：“這麼說吧，我把建元時期的一些技法差不多給復原了，特別是半開門技法。”

“什麼！”相比於剛才玉器是被盜的訊息，這一點更令孟子濤感到震驚。

建元時期的玉器材質，基本上是以和田為主。有白、黃、青、璧玉等等，材質堅硬不入刀。有些材質像年糕色白玉、青蘋果色黃玉、水蒼色黃玉等，現已絕礦。

這個時候的玉雕在製作方法上除了傳統制作方式以砣具研製與拋光外，還有半開門技法，它是將上等的和田原石，經過玉匠使用小嶄刀，一刀一刀鑿出形狀後，讓表面有凹凸，容易在表面滲碳或鹽浴處理，全面染黑。再給予適度拋光。

因此，如磨砂玻璃般，凸的部分被拋平而開光，凹的部分保留表面處理效果，產生如青銅器般古樸的效果，同時入陵後可抵抗各種惡劣環境的沁蝕。

此種技法是漢武帝建元之特殊玉雕技法之一。影響後代宋、明朝老提油的做法、清代雜染仿古技法。但建元的方法遠比宋、明、清提油破壞玉質內部結構高明許多。

這種工藝據考是由青銅器上塗抹的重鉻酸鹽啟發而來，使得建元玉雕時隔兩千多年依舊精光燦燦！至於如何滲碳染黑或鹽浴處理，讓玉器表面如此多樣化，表現出自然渾厚的沉穩氣息，因為這門技術已經失傳，已無從考證。

正因為這樣，現在孟子濤得知左宏透過研究，居然讓這門技術重見天日，就再也鎮定不下來了。

孟子濤忍不住再確認一下：“左老，您是說，您把半開門技法還原了？”

左宏擺了擺手：“也不敢說百分之百還原吧，不過我認為至少有九成五的相似度了。”

九成五也已經很厲害了，孟子濤忍不住說道：“左老，能否讓我見識一下您這方面的作品。”

對於尹傅帶來的人，左宏還是挺客氣的，直接答應了下來。

左宏帶著大家來到他的工作室，其中一邊都是書櫃，上面擺放著各種書籍和資料，另一邊放著一排博古架，上面放著做好的作品，以及一些原料。

左宏從博古架下面的櫃子裡拿出了一隻小箱子，放到他的工作桌上並開啟，裡面放著多件小巧的玉器，多為擺件。擺件的造型多種多樣，器形都較小，其中又以各種人物和瑞獸為主題。

孟子濤得到左宏的允許後，拿起箱子裡的玉器欣賞起來。

這些玉器應該都是左宏在還原半開門技法時的創作，有些作品上的技法還顯得有些生疏，但還是能夠看出一件比一件好，到最後基本已經能夠體現出漢代玉雕的特點了。

當然，對於孟子濤這樣經驗豐富的專家來說，還是能夠分辨出差異的，但話又說回來了，這世上