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第629部分

細節,於是就對劉佳鵬一一發問,劉佳鵬沒有半點脾氣地老實回答。

就這樣,兩人一問一答,孟子濤的問題都問完了,他整理了一下筆錄,起身向劉佳鵬遞了一張自己的名片:“劉掌櫃,麻煩你了,希望你再想起什麼線索,能夠及時聯絡我。”

“一定,一定!”

劉佳鵬看了孟子濤的名片,頓時一怔:“你是草聖孟老師?”

孟子濤笑了笑:“那都是前輩們的抬愛,算不上什麼的。”

劉佳鵬沒想到眼前這位還真是前段時間經常談論的名人,但馬上他就疑惑起來,不是說孟子濤是鄭安志的徒弟,名下有很大的產業嗎?他剛才拿出的證件又是怎麼回事。

孟子濤看出了劉佳鵬的疑惑,笑著說:“你放心,我拿出的證件是真實的,你如果不信,可以打電話鑑定一下。”

“哪能呢。”劉佳鵬心裡雖然有疑問,但他還是有些眼力,能看得出先前的證件應該沒問題的。

“劉掌櫃,我還有些事情,先告辭了。”孟子濤說道。

“孟老師,稍等一下,不知您對西周時期的玉器有沒有興趣。”

說到這,劉佳鵬連忙加了一句:“我這是傳世器,可不是生坑。”

“麻煩你拿出來給我看看吧。”孟子濤笑了笑,其實劉佳鵬就算不解釋,他也知道對方不可能拿一件生坑出來,不然就是腦子有坑了。

片刻後,劉佳鵬拿了一件玉器過來,卻是一件玉柄形器。

上古時期之玉,尚無嚴格之分野,多為祭祀用器及宣誓神力之器,往往莊嚴而不可侵犯,神秘而不可預釋。考古中多有不明用途之器物,難於考辯,亦無從理解,只可透過莊嚴肅穆的參悟,方能解其中奧秘。

考古者遇不知名的先代遺物,常依形定名,如“弓形器”、“箸形器”、“柄形器”等。這種不帶功能判斷的中性命名方式,因其嚴謹而為大家所接受。

此件玉柄形器,剖制極精,外廓呈不規則狀,全因紋飾裁切鏤空,器表以淺線行槽,細若蠅足,佈局綿密。中央傲立一神鳥,昂首振翅,雙足挺立,其腳下燭龍盤旋曲虯。

神鳥冠羽之上,數條行龍翱翔於天際,首尾相屬,變幻莫測,其縱橫天地般的想象力與其所展現出的不容置疑的王者之氣,使人慨然精神的長存。整體而言能夠符合西周時期的雕刻特徵。

另外,此器表面有黑沁,然而,孟子濤觀察過後卻發現,上面的沁色其實是“老提油”。所謂“老提油”是古代一種做舊的方法,透過人工技術在玉器上做出黑色斑痕,類似沁色的樣子。

也就是說,這其實並不是一件西周本朝的作品,並且沒有入過土,但整器還是表現出一老熟的狀態。

所謂老熟,其實就是指老玉盤玩久了,玉質通常會變透,表面出現溫潤的質感,這就是行內人常說的“老熟”,感覺就象是果凍或者年糕一樣。

這是因為老玉在盤玩過程中,人體的汗液,酸,鹼,植物蠟等滲透到玉器中,使玉器由表及裡透射出半透明狀的油潤感,從而顯露出古玉特有的沉著溫潤和寶光,就想玉的表面塗了層油一樣的光澤,這就是行內說的寶光。

“劉掌櫃,這玉器確實不錯,但關於它的年代,我有些疑問。”孟子濤說道。

“你說它不到代?”劉佳鵬有些急了。

孟子濤說:“玉和人一樣,有肉眼看不見的毛孔,行家稱之為“土門”,是排洩玉石內部雜質的管道。土門清晰,就可以判斷曾經入土,沁色深入玉質,非人工烤色、提油所能為。但你這件玉器,明顯沒有入過土,至於上面的沁色只是老提油而已,我認為它應該是明朝時期的作品。”

為了讓劉佳鵬相信,孟子濤又講了一些其它的特點。