已經定論，不需要科技手段檢測，因為造假的手段高明，根本檢測不出，除了對字的瞭解和感悟的經驗外，這類的高仿基本可以亂真，但我要說的卻不是這個，看到這是高仿，我心裡更有一種欣喜，或許，真跡還在華夏，或許，某一天真的會面世，就跟書聖王獻之的真跡一樣，重新被世人看到，謝謝各位。”

宋老的話聽不出什麼毛病，但就是為了傳達這個訊號，或許某一天，這些佛經的真跡會出現在華夏的展覽館裡，不是國家的，也是華夏目前最知名的華文博物館內。

宋老說完，上前將墨跡剛剛有點乾的兩張紙分別收起，一張遞還唐老，一張遞給左伯陽。

幕古等人沒有阻止，不管這個動作合不合適，他們也沒有拿來說事。

他們這會都不知道該如何收場，連那些記者也蒙了，但還是出於職業的關係，準備匆匆結束轉播。

就在這時，兩個博物館工作人員匆匆趕來，在館長耳邊耳語了幾句。

館長聽完大驚，連招呼都沒顧上打，匆忙離去。

到了這，這場精彩的書法較量就算落幕了。

幕古這會能說啥？說那些佛經是真品？較真的話，你拿出來浸泡下？最好的就是不吱聲，不承認，不反對，客氣的請這幫人離去。

可是，他們是離開了展覽館，但展覽管理這會已經亂套。

不是有人搗亂，而是嚴正要求史料館給出個說法，為何拿仿品糊弄遊客。

這不是書法那邊引發的，而是在瓷器，青銅等這些大件的展廳裡爆發的。

不等宋老他們離開博物館多遠，一段段的影片就傳到了網際網路，並瘋了般的轉載。

有了剛才宋代佛經的事件，這些照片也好，影片也罷，都是大家最關心的問題的延續。

那就是東都史料館是不是都是仿品，就沒有真品存在？

等這裡的館長趕去其中一個展廳的時候，已經無法控制，只好下令閉館。

閉館，當然並不容易，人家花錢了，你閉館，引起的爭吵越來越多。

而人群裡，總有幾個明白的，聚集在某一個展品跟前，詳細的探討真偽。

強拉硬拽？都是外國人，這點真的很困難。

在瓷器主展廳，那個青花人物大罐跟前，兩個小不列顛的遊客隔著玻璃拿著放大鏡細緻的看著，想確認這是不是假貨。

就在亂哄哄的人群裡，一個華夏的中年人擺了擺手，用英語說道：“兩位先生，別看了，那是個民國高仿。”

民國高仿？

兩個小不列顛的遊客顯然也是此道中人，聞言不解的問道：“先生，這釉色對，胎對，看不到足，看不到款，您怎麼就認定是民國高仿？”

那個中年人手裡拿出了個強光手電，笑了笑說道：“你們說的沒錯，但這個釉色發青，不通，不透，不過並不能說明這就是民國高仿，您二位先生請站在那個方向，一看便知。”

說著，站到了展品的斜對面，開啟了強光手電。

兩個小不列顛的遊客聞言站在了這人指定的位置。

周圍看熱鬧的立時聚攏起來，任憑工作人員如何客氣，就是不走。

兩個小不列顛的遊客剛剛站定，倆人幾乎同時發出驚呼。

“邁高……真的是民國高仿……”

驚呼中，各自掏出手機，對著那個位置就拍攝起來。

周圍的人立時興奮了，居然看出高仿，一定有訣竅。

於是，都紛紛要求看看，怎麼判斷那麼準確，連實物都不用上手看就能斷定。

他們的要求很快被兩個小不列顛的遊客接納，並提醒他們看的角度。

擠上前的遊客一看，看到強光手電照射的位置上，兩