就是騰雲架霧，畢竟這個法術他在上個世界就想得到了，如今正巧有了機會，當然不會放過。在騰雲駕霧之後，就是五行遁術了。

五行遁術當然指的是金木水火土五中遁法，分別是金遁。木遁。水遁。火遁。土遁，只要一修成，觸金而入。落土而藏，遇木則隱，入水而匿，赴火則消，當得是神玄變化，妙用無窮。

五行之道乃是天地間一個非常重要的組成部分。並非是那麼好領悟的，所以安逸在入門了五行遁術之後，又輔修了五雷正法。

五雷分屬五臟，五臟之氣會聚為一，方能達於大道。掌握五雷之妙用。所以這五雷正法說起來還算的上憑自身修為才能修煉的，是可以帶離這個世界的。

而五雷分屬五臟，五臟又對應五行，其中肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水，所以五雷正法又分為金雷、木雷、水雷、火雷、土雷五種。

這《紫府混元天書》中所載法術大多都是調動天地之力的，其中只有這五雷正法，是自身修煉與法術行持相結合的道法。

要想修煉此法，一共要分為三個步驟。即是：“五雷邪法、五雷正法、五雷道法”，三者統稱為‘五雷正法‘。

修煉之初，要先從邪法起修。

因法本無正邪之分。關鍵在於掌握法的人如何運用，所以“五雷邪法”之中包括一些邪派的雷法及一些民間巫術中的雷法內容。因此也導致了，修此法時，修者的性格脾氣變得古怪異常；邪法修好後，開始修者正“五雷正法”，而修此法時。人的脾氣變得異常爆烈；等正法修好後，再修習‘五雷道法‘。此時，人的性格卻變得平淡而祥和。這其中的過程。其實也是‘以邪入正，以正修道，以道合真‘的修道過程。

但這一切只不過是道書上所記載的簡介，至於準不準……反正安逸現在看起來也沒有什麼奇怪的地方。當然，也有可能他本來就是個“怪人”……

……

卻說安逸剛剛落到地上，趙斌就已經跑了過來，嘴裡一個勁的數落著：“師父，不是我說你，你說你一天踩著片雲彩在天上亂飛什麼，還沒有御劍快，不就是好看點嘛，但咱們可是修道之人……哎呦……師父你打我幹嘛！”

安逸淡淡的收回了手，似笑非笑道：“打你？我只是想問問你，之前是誰非吵著要學來的？只可惜那人忒笨，竟然學不會，這能賴誰？”

趙斌聞言不禁訕訕發笑。

他又何嘗不想踩著雲彩，飛在天空之上，單說那瀟灑飄逸的身姿，就已經夠吸引他的了。不過就像安逸說的，他雖然聰慧，可始終要差點道行，所以學起來要比安逸慢的多，現在安逸已經能駕雲飛行了，而他剛剛能聚起一股水氣。

不過趙斌也不失望，畢竟相比於師父來說，他這個當徒弟的，修煉的時間還短的很，所以對於安逸略帶調侃的語氣，他只是偷摸翻了個白眼，表示一下自己的不屑一顧。然後，就屁顛屁顛轉移了話題，站在安逸身前，指著遠處山峰道：“我看咱還是先說正事吧，董師叔兩個人已經上了前面的那座山峰上，說是焚香禱天，恭迎‘九天應元雷神普化天尊’，然後請師父去觀禮去咧！”

安逸微微頷首，知道這所謂的觀禮當然不是觀看兩人上香，更不是觀看雷神下凡。只因那神仙從來不輕易現身，除非他們兩人渡劫成功，名列仙班，如此方能相見。而見也只是見董濤兩人而已，與安逸沒有多大關係，所以此處所說的觀禮，其實是指觀看之前的兩人渡劫。

這時候天氣已經從仲夏改為了深秋，山谷中依然碧玉一片，但四面的山峰，卻別有一番不同。

只見那萬山紅遍，層林盡染，一片片火紅色的楓林，從遠處看，就像一片火海。而在這火海之中，又零星透著幾抹幽綠，將山谷南面那一座高山，襯托的仿若童