座被拋棄的城市一同化為灰燼，權當是殺菌消毒——像這樣被鼠疫桿菌徹底汙染的聚居地，沒有抵抗力的普通人住進去簡直就是自殺，還不如燒了之後重建新城來得方便省事——之後便嘆息著地從【隨意門】離開了。

接著，在回到法國的阿維尼翁城裡稍事休整之後，哆啦A夢又再一次開啟改變了目的地的【隨意門】，帶著滿心忐忑的教廷眾人踏上了前往羅馬的旅途……一直到在踏進【隨意門】的時候，教皇還在一邊畫十字一邊喃喃自語，祈求上帝能夠寬恕教廷的**墮落，至少不要讓羅馬這座永恆之城也被瘟疫吞噬。

然而，克雷芒六世教皇這番過於奢侈的祈求，恐怕是註定要落空了。

——在這場彷彿怒火燎原般的可怕瘟疫之中，原本一度人煙稠密的義大利半島，在短短半年之內就已經從南到北整體淪陷，幾乎是所有的城市和鄉村，統統都變成了一片白骨森森的死亡之地。

顯然，在這種無差別的空前浩劫之中，所謂的“永恆之城”羅馬，自然也不會逃脫大難……

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義大利半島中部，“永恆之城”羅馬

由於羅馬嚴格來說應該算是一座內陸城市，它的主要城區並不靠海，並未與那支從克里米亞半島帶來鼠疫病菌的熱那亞“死亡船隊”有過直接的接觸。所以，在此次來勢兇猛的大瘟疫之中，至少就義大利半島的範圍而言，羅馬城已經算是黑死病爆發比較遲的地方了。

但是，就眾人踏進羅馬城之後看到的悽慘景象而言，依然是處處觸目驚心——當王秋開啟【隨意門】，抬腳來到這年代羅馬最神聖的聖伯多祿大教堂（重修之前的聖彼得大教堂）門前廣場上之時，頓時就愕然發現，在自己的前後左右，整個偌大的廣場上居然擠擠挨挨地躺滿了橫七豎八的病人，個個都是渾身黑斑、流膿發臭。有相當一部分人已經死了，剩下的活人則半死不活地喘著粗氣，卻沒有任何護理人員過來照料，連最起碼的飲食也是欠奉，以至於這些飢渴交加的病人們，只能絕望地躺在死人旁邊，用龜裂的嘴唇微微呻吟，身旁盡是大灘的嘔吐物，還有蚊子蒼蠅嗡嗡飛舞，那氣味真是難聞至極。此外，在教堂的每一個房間裡，也都亂糟糟地躺滿了死不瞑目的腐爛屍體，散發出濃重的臭氣，卻無人前去掩埋和焚燒。

就是偶爾遇到幾個看上去還算正常的市民，也是一個個目光呆滯、反應遲鈍，只知道傻乎乎地亂走，怎麼叫喚他們都沒反應，宛如智障或痴呆兒。而且經常是走著走著就突然吐血倒下，從此再也爬不起來。

當然，跟那不勒斯城裡一片令人毛骨悚然的死寂相比，在羅馬居然還能夠看到這麼多“很有生氣”的活人，就已經是值得慶賀的一大進步了。可問題是，在很多時候，某座城市裡的活人多了也未必就一定是好事，尤其是在一切道德、秩序和法律都已經崩壞的情況下……

——在穿過【隨意門】來到羅馬的聖伯多祿大教堂之後，諸位“天使”們還沒來得及施展治療術拯救病患，就注意到不遠處那些街道正在上升起的滾滾濃煙，還聽到了各種歇斯底里的狂吼和慘叫……若是睜大眼睛仔細望去，還能看到許多瘋瘋癲癲的傢伙，正在用刀劍和火炬肆意破壞著這座屬於上帝的神聖之城！

264。第264章　、死亡如海嘯而來

第三十六章、死亡如海嘯而來

之前已經說過，在中世紀的歐洲，神權至上。基督教思想徹底滲透到了社會生活的每一個角落，支配著每一個人的思想和行為。而無所不能的上帝，則是信徒們一切思維和行為的出發點。

這樣一來，在遇到無法抵禦的災難之時，歐洲基督徒的第一想法自然就是向神明求助。

所以，在黑死病爆發的初期，義大利中部的整個