願意被抬入什麼滿洲正黃旗的。

問題是，在滿洲八旗大兵的刀劍弓矢面前，他根本沒有任何選擇的權利。

——之前，當范文程按著禮數前來曲阜衍聖公府通報，說是大清皇帝要來“巡幸”孔府的時候，孔家還專門為此開了一場閉門會議。儘管不久前皇太極在徐州稱帝的時候，孔胤植不僅主動上了勸進表，進貢了銀錢綢緞等財物，還寫了幾篇極為肉麻的文章，拼命拍清廷的馬屁，可謂是極盡阿諛之能事。

但問題是，有句老話叫做此一時彼一時。七月份那會兒的大清帝國，確實是橫掃中原無敵手，有著一副席捲天下、併吞**的氣勢。但時隔三個月之後，眼下這個不僅丟了遼東老家，又被關寧軍給趕出北京的大清帝國，在孔府眾人的眼中就變成了冢中枯骨，只剩下苟延殘喘的本事了。

不過，雖說眼下這個彷彿喪家之犬的清廷，明顯已是落毛鳳凰不如雞，怎麼看都蹦躂不了幾天了，但好歹是瘦死的駱駝比馬大，至少那幾萬彪悍嗜血的韃子鐵騎，肯定是孔府這幫富貴閒人擋不住的。

所以，孔府上下商議了一番，最後決定還是客客氣氣地招待這位蠻族皇帝，送上一堆奉承話，實在不行就再給點兒犒勞兵馬的銀錢糧秣，總之就是擺出送客的姿態，儘量把這幫滿洲大爺給平安送走便好。

遺憾的是，這些孔丘的子孫後代們，終究還是嚴重高估了這幫滿洲韃子們對孔聖人的敬畏程度，沒有在第一時間內舉家逃亡，結果就讓他們一大家子陷入滅頂之災：皇太極帶著大軍剛剛進了曲阜，就下令包圍孔府，不許聖人後裔走脫，然後假惺惺地召見了衍聖公孔胤植，表示要給他抬旗賜姓。

孔胤植最初還推脫了一下，但在得知假如他堅決不肯抬入正黃旗的話，大清皇帝就只好砍了他的腦袋，換個更聽話的人來當大清的衍聖公之後，這貨就十分可恥地縮了，從此成了正黃旗人，改姓愛新覺羅。

再接下來，皇太極又下令曲阜全城百姓剃髮易服，在刀子的威脅下，衍聖公一府老小不得不帶頭積極響應，並當眾舉行了極為隆重的剃髮儀式。作為回報，皇太極不僅繼續將孔胤植封為大清的衍聖公，還給了他一個禮部尚書的空頭官銜。只是剃了頭受了封還沒完，既然孔家也成了正黃旗人，那麼他們全家自然就是皇太極的奴才，而奴才的東西就是主子的東西，主子的東西還是主子的東西……

咳咳，跑題了。總之，按照上述邏輯，孔府的田地產業就全部成了八旗大爺的皇莊，孔府的佃農則統統成了八旗的包衣奴才，孔家的金銀財寶從此也都屬於皇太極這個正黃旗主。至於那座輝煌壯麗的衍聖公府，也被皇太極下令徵辟為大清行宮，用於安置一部分從北京輾轉來歸的八旗家眷。

但問題是，這樣一來的話，既然孔家的產業都換了主人，那麼孔家人自個兒又該搬到哪裡去呢？

對於這個問題，皇太極很豪爽地大手一揮：孔府的年輕女眷，都可以跟八旗主子睡一個被窩嘛！

於是，自皇太極以下，好些八旗貴胄都在曲阜身體力行了一回“滿漢一家”的民族大融合之道。那幾位金尊玉貴的孔家小姐，全都被如狼似虎的八旗權貴們瓜分一空，運氣好的還能當上嬪妃或側福晉，運氣差的只得了個侍妾的名分。更糟糕的是，就連衍聖公孔胤植和他兒子最喜愛的幾個漂亮小妾，甚至還有兩個明媒正娶的孫媳婦，都被幾個貝勒爺蠻不講理地搶了去，從此只能在這些八旗貴胄的胯下嬌吟承歡……

至於孔府的男人也不必擔心沒事做，身為正黃旗丁，天生就是皇帝的奴才。當孔家女眷在給滿洲大爺侍寢的時候，那些劈柴打水餵馬打掃屋子之類事情，自然要讓男人來承擔。就算不會幹活也沒關係，大清八旗從來不養懶人，一律打死餵狗便是——於是，在死亡的威脅面前，這些原本需要被人伺候的