無限流主神系統，還有殺人如殺雞的團戰，眼下確實是永遠地跟她們告別了。

但問題是，另一方面，在現代世界繁華都市的便利生活，同樣也是從此跟她們永遠告別了。

從現在開始，她們不得不待在這個陌生的十八世紀英格蘭鄉村，做一個簡奧斯汀筆下的淑女……不知道未來會面對怎麼樣的命運，也不知道未來的自己能夠過上什麼樣的日子，又該為了什麼目的而生活……

對於這個問題，瑪麗、基蒂和莉迪亞三位披著少女皮的老太太，似乎缺乏足夠理性的認識，在回到了朗伯恩的鄉間莊園，隨意編了些瞎話，安撫過惶恐不安的僕人之後，就自顧自上床睡覺休息了。但伊麗莎白卻是翻來覆去睡不著覺，最後抱著枕頭爬到了簡的床上，向她述說自己對未來的擔憂和苦惱。

——作為一家之主的班納特夫婦已經從人間蒸發，自己這些人也都被換了個魂兒，接下來的事件發展，恐怕也未必能夠完全符合《傲慢與偏見》的小說劇情：靈魂年齡七十九歲的“小妹”莉迪亞，固然多半不會再被那個人渣軍官威克漢姆給誘拐；但自己和簡也未必能夠跟原著一樣，釣上年收入一萬英鎊的達西先生與年收入五千英鎊的賓利先生這兩位“國民老公”……更要命的是，由於坑爹的“限嗣繼承權”的關係，班納特家位於朗伯恩的房子和土地，註定要被那位眼下還不知在哪兒的柯林斯牧師收走！

很顯然，即使是她們現在的這種生活也不可能維持很久，接下來的人生旅途該怎麼走，真是一片茫然。

不過，儘管伊麗莎白認為自己這些人很可能前途無亮，命運晦暗，簡的看法卻遠遠沒她那麼悲觀。

“……確實，你說的這一切都很有道理，如果我們找不到有錢的丈夫，接下來就會被掃地出門，搬到比這兒更差的房子去住，然後很可能在紳士階層之中找不到理想的好丈夫，最後變成一個老姑娘……”

簡一臉淡定地如此說道，“……可是，如果往好一點的方向去想呢？不管怎麼樣，我們至少還不需要親手從菜地裡去挖蘿蔔和土豆，不用給馬兒洗刷和準備飼料，不需要每天動手洗一大盆子的衣服襯裙和床單毯子，不需要親自下廚操辦飯菜，不需要給房子打掃衛生，不需要擔心挨餓受凍，不需要擔心戰火突然降臨……即使有著許多不如意，我們的這雙手也不用像家裡的女僕那樣，需要整日勞作才能維持生活。

在朗伯恩這個村子裡，跟班納特太太打交道的鄉紳和中產階級，總共只有二十四家。但是實際上生活在這片土地上的人口，肯定遠遠不止這麼點兒。光是在我們的房子裡，把管家僕人花匠馬伕這些全部加起來，也有十多人了吧。實際上，像我們這種階層的人群本身，在整個國家裡也可以稱得上是一小撮。

哪怕朗伯恩的房子最終被那位柯林斯牧師給收走了，我們也還有‘母親’給我們準備的五千英鎊嫁妝，可以維持很長一段時間的生活。只要小心謹慎一些，別被騙財騙色，就不至於流落街頭。如果我們不是穿越到了英國，穿越到了鄉紳班納特一家，而是穿越到了別的什麼地方，很可能過得還不如現在呢！”

“……呃……沒想到你這樣精通‘比上不足比下有餘’這種現實主義的辯證思考方式……”

——對此，伊麗莎白也不得不點頭承認，簡前面那番話說得很有道理。畢竟早就有無數的事實證明，不管你覺得自己的處境有多麼艱難，可在遠比你更加艱難的境地裡，依然有很多人能夠生活得有滋有味：實事求是地說，比起網路上那些女性穿越小說裡常見的清穿、明穿、唐穿、民國穿、紅樓穿、架空穿等等的，自己能夠穿到十九世紀的英國鄉村，還是在年收入兩千英鎊的鄉紳之家，其實已經算是很不錯的選擇。

在這邊，至少是在衣食無憂的鄉紳之家裡，未婚少女們的生活