，這頂多不過是最普通的戰場綜合徵而已——如果渴望用暴力打倒對手這種事情，都算是什麼醜陋的心理的話，那麼每一個站在擂臺上的拳擊手、武術家和相撲手，只怕是都應該被關進精神病院了。”

王秋撓了撓頭髮，對她如此開解說，“……嚴格來說，對暴力和搏殺的熱衷，對各種強大力量的追求，是我們每一個人與生俱來的本能，從遠古至今，從未改變。當然，男孩子在這方面表現得更明顯一點，所以從小就喜歡玩打仗遊戲，而女孩子則更喜歡玩洋娃娃和過家家……但反過來的例子同樣也比比皆是，比如我小時候就經常被馬彤學姐騎在身上用拳頭打……哎，這年頭的野蠻女生，可真是越來越多了……”

說到這裡，王秋忍不住苦笑了一下，“……事實上，如果你生活在蠻荒時代的部落裡，那麼對暴力的喜好就是生存的必須！當然，我們是文明人，跟野獸與蠻族不同，會用法律來限制自己的暴力本能，你不也在平常好好遵守了麼？不管心中的野獸如何咆哮，你依然保持著身為文明人的自覺，這就已經足夠了。

更何況，如今末世已經降臨，每個人都必須為生存而戰鬥，這正是需要釋放出你心頭野獸的時候……”

“……我也不是不明白這一點，但問題是……”毒島冴子苦笑道，“……像我這樣雙手沾滿鮮血，心中藏著野獸，還以此為樂的女人，真的能夠被其他同伴們接受嗎？”

——好吧，想不到你的形象上是一位亞馬遜女戰士，內心裡卻是個大和撫子……怪不得都有魔障了！

或許是由於在戰爭之中被打斷了脊樑骨，到了戰後的日本，整個社會風氣都有點向中國的宋朝靠攏。戰前地位尊崇的軍人，到了戰後乾脆變成了歧視物件，以至於弄出過自衛隊員辦不了戶籍的怪事。對於擁有強大武力的“英雄”，大多數普通日本人也是一邊在漫畫中大肆讚美，一邊在現實生活中質疑和畏懼，恨不得遠遠避開，乃至於鼓搗出“弱小的群體恐懼著強大的個體而企圖將之驅逐”的可笑鬧劇。

當然，在安定浮華、硝煙散盡的和平時代，這種做法也談不上絕對的錯誤。畢竟，在那個時代，個體的武力對於高度發達的文明社會來說已經無足輕重……然而，現在已經是末世了。在這個弱肉強食的殘酷世道里，弱者唯有依附於強者才能存活，擁有強大武力的戰士，必定會成為全社會說一不二的統治階層，就如同幕府時代的日本武士和中世紀的歐洲騎士一樣——參不透這一點的人，就活該被時代淘汰！

而且，毒島冴子又做了些什麼不得了的殘忍之事呢？充其量不過在以前打傷了幾個痴漢，最近又砍了幾個喪屍而已。僅僅這樣就已經有了心理負擔，乃至於自漸形穢、念頭不通達了……那麼革命年代的那些革命先烈，還有美國漫畫裡面的那些超級英雄，甚至警視廳裡的大多數刑警又該怎麼活啊？

但到底該怎麼做，才能讓這位內心糾結的文藝少女突破心障，變得念頭通達呢？

王秋想來想去，最後覺得還是找幾個典型的例子來現身說法比較好——譬如哆啦a夢五人小組。

“……實話實說吧，毒島同學，在我看來，你對暴力和殺戮的心理負擔，真的是有些自己折磨自己的感覺。你看看哆啦a夢身邊的那幾個小學生，哪一個不是整天打打殺殺地過日子，尤其是野比大雄，前不久才剛剛親手在北宋的汴梁城殺了二十萬人呢！可現在還不是每天照常上學考試玩棒球，小日子過得有滋有味？我想，毒島同學，你身為一名高中生，總不會心理承受能力連小學生都不如吧……”

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野比大雄，小學五年級生，跟哆啦a夢住在同一個屋簷下的好基友，縱橫無數個世界的超級冒險家。

——以及曾經在多元宇宙中大肆