,這頂多不過是最普通的戰場綜合徵而已——如果渴望用暴力打倒對手這種事情,都算是什麼醜陋的心理的話,那麼每一個站在擂臺上的拳擊手、武術家和相撲手,只怕是都應該被關進精神病院了。”
王秋撓了撓頭髮,對她如此開解說,“……嚴格來說,對暴力和搏殺的熱衷,對各種強大力量的追求,是我們每一個人與生俱來的本能,從遠古至今,從未改變。當然,男孩子在這方面表現得更明顯一點,所以從小就喜歡玩打仗遊戲,而女孩子則更喜歡玩洋娃娃和過家家……但反過來的例子同樣也比比皆是,比如我小時候就經常被馬彤學姐騎在身上用拳頭打……哎,這年頭的野蠻女生,可真是越來越多了……”
說到這裡,王秋忍不住苦笑了一下,“……事實上,如果你生活在蠻荒時代的部落裡,那麼對暴力的喜好就是生存的必須!當然,我們是文明人,跟野獸與蠻族不同,會用法律來限制自己的暴力本能,你不也在平常好好遵守了麼?不管心中的野獸如何咆哮,你依然保持著身為文明人的自覺,這就已經足夠了。
更何況,如今末世已經降臨,每個人都必須為生存而戰鬥,這正是需要釋放出你心頭野獸的時候……”
“……我也不是不明白這一點,但問題是……”毒島冴子苦笑道,“……像我這樣雙手沾滿鮮血,心中藏著野獸,還以此為樂的女人,真的能夠被其他同伴們接受嗎?”
——好吧,想不到你的形象上是一位亞馬遜女戰士,內心裡卻是個大和撫子……怪不得都有魔障了!
或許是由於在戰爭之中被打斷了脊樑骨,到了戰後的日本,整個社會風氣都有點向中國的宋朝靠攏。戰前地位尊崇的軍人,到了戰後乾脆變成了歧視物件,以至於弄出過自衛隊員辦不了戶籍的怪事。對於擁有強大武力的“英雄”,大多數普通日本人也是一邊在漫畫中大肆讚美,一邊在現實生活中質疑和畏懼,恨不得遠遠避開,乃至於鼓搗出“弱小的群體恐懼著強大的個體而企圖將之驅逐”的可笑鬧劇。
當然,在安定浮華、硝煙散盡的和平時代,這種做法也談不上絕對的錯誤。畢竟,在那個時代,個體的武力對於高度發達的文明社會來說已經無足輕重……然而,現在已經是末世了。在這個弱肉強食的殘酷世道里,弱者唯有依附於強者才能存活,擁有強大武力的戰士,必定會成為全社會說一不二的統治階層,就如同幕府時代的日本武士和中世紀的歐洲騎士一樣——參不透這一點的人,就活該被時代淘汰!
而且,毒島冴子又做了些什麼不得了的殘忍之事呢?充其量不過在以前打傷了幾個痴漢,最近又砍了幾個喪屍而已。僅僅這樣就已經有了心理負擔,乃至於自漸形穢、念頭不通達了……那麼革命年代的那些革命先烈,還有美國漫畫裡面的那些超級英雄,甚至警視廳裡的大多數刑警又該怎麼活啊?
但到底該怎麼做,才能讓這位內心糾結的文藝少女突破心障,變得念頭通達呢?
王秋想來想去,最後覺得還是找幾個典型的例子來現身說法比較好——譬如哆啦a夢五人小組。
“……實話實說吧,毒島同學,在我看來,你對暴力和殺戮的心理負擔,真的是有些自己折磨自己的感覺。你看看哆啦a夢身邊的那幾個小學生,哪一個不是整天打打殺殺地過日子,尤其是野比大雄,前不久才剛剛親手在北宋的汴梁城殺了二十萬人呢!可現在還不是每天照常上學考試玩棒球,小日子過得有滋有味?我想,毒島同學,你身為一名高中生,總不會心理承受能力連小學生都不如吧……”
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野比大雄,小學五年級生,跟哆啦a夢住在同一個屋簷下的好基友,縱橫無數個世界的超級冒險家。
——以及曾經在多元宇宙中大肆