從他們三個人對話中，王小c聽出來了他們的身份，白鬍子老道是師父，另外兩個年輕一點兒的是徒弟，觀戰的是師兄，陪著師父下棋的是師弟。

王小c一說話，三人這才注意到他，最小的師弟趕忙跑過來把王小c扶起來，王小c問道：“你們能看見我啊？”

那道士答道：“你這麼一個大活人我們還看不見嗎？”

王小c心想看來這三位道長不是凡人，於是說道：“我叫王小c，不知道三位道長怎麼稱呼。”

“王小c，這名字挺有意思，”道士一指旁邊的白鬍子老道，“這是我們的老恩師，郭太師，那位是我師兄，魏化師兄，我叫高官。”

小道士口中的郭太師乃是全真教中一位重要人物，全真教是中國道教的一個重要派別，在章丘的發展歷史悠久。章丘的高官寨街道，尤其在東庵、位化林兩個村子一帶，在金元時期，全真教就十分興盛，是章丘諸多文化的匯聚之地。自北宋徽宗政和五年(1115)始，至南宋理宗景定三年(1262)，近一百五十年間，章丘一直歸金朝管轄，屬金國山東路濟南府。這段時間內，全真教傳入章丘，並在章丘境內迅速傳播。

當時，章丘的全真教領袖人物，姓郭，名志空，字超然，是全真七子中丘處機的弟子，也就是這位白鬍子老道郭太師。郭志空自小喜歡追仙求道，跟隨丘處機學習道法，後來在一座山上偶遇仙人，秘受真法，郭志空長坐運氣，體內真氣如靈風通透關節，又如玉液灌溉骨骼，最終得道成仙。

當時金朝的皇帝知道了郭志空的事情，對他大加封賜，賜以金冠錦服，此後郭志空聲名大震，在全真教中無不恭奉若師長。郭志空羽化後，人們為了紀念他，便把他修行的全真庵——郭太師庵替代了原來的莊名邢周寨，並在其墓側庵址上建了座三教寺。相傳，郭太師雲遊四海，醫治百姓疾苦，為報答郭太師救治之恩，在郭太師建造大廟時，四方百姓自發為郭太師提供建廟材料，遂從各處將木料投入海中，木料就從廟內一口上窄下寬的井內浮出，後來村民從中取水防病治病，此井現存於郭太師廟內。庵內塑有太師像，逢年過節前來燒香祭拜，祈求保佑平安，風調雨順，五穀豐登。郭太師庵修了又修，香火不斷，已有近千年歷史。

郭太師有兩位徒弟，一位名叫高官，一位名叫魏化。兩位都是得道的全真傳人，影響很大。先說魏化，他與郭太師鄰村，靠拾糞為生。一次魏化在路上拾糞，郭仙師突然出現在他面前，並對他講，你拾糞得拜我為師，不然我叫你拾不著。魏化不信，連拾了三天，真的沒拾著。這時魏化跑到郭太師大殿登門拜訪，講了實情。郭太師對他講，你再拾三天，保你糞堆如山。魏化又拾了三天，果真如此。魏化發自內心佩服，於是拜郭志空為師，開始修道練法。

再說高官，他家離郭太師不足五里。有一次郭太師專程到他家做客，點名要吃他家的狗肉。高官雖然視狗如寶，但又深知郭太師不是一般的客人，不好違言，只能忍痛割愛，命家人將狗殺了，上鍋煮肉，當狗肉煮到半個時辰，香飄五里，家人饞得直流口水，但不敢偷吃，只用筷子蘸了點湯品嚐滋味。當高官將狗肉端到席上時，仙師笑著對高官說，你們的狗沒有死，不信咱到大門外瞧瞧。高官心懷疑團，隨仙師出門，果見他的狗從西南方向一瘸一拐地走來。高官不解地問，狗怎麼瘸了？郭太師說那是你的家人，在煮狗肉時沾了點湯所致。高官問及家人果真如此，深感郭志空仙師道法玄妙，當面拜師，離家修道去了。

郭太師對兩個徒弟很器重，徒弟也挺出息，不幾年也得道成仙。羽化後，人們為了紀念二位，便把高官成道的村子叫作高官寨；把魏化成道的村子叫作魏化林，現改名為位化林。

郭志空仙師和兩位徒弟為當地百姓做了許多好事，人人