多，小巧精緻，面部表情刻畫非常到位。墨龍正在驚歎於兵馬俑精湛的製作工藝，突然紫衣神大呼一聲，“我知道了！”

墨龍嚇了一跳，急忙問道：“你知道什麼了？”

“劉闢光不僅僅是復活自己，他還要將危山下的兵馬俑復活，你看這些兵馬足有十萬之眾，若是全部復活，必將引起戰亂，橫行天下！”

墨龍心中一驚，若是如此，豈不是天下大亂。墨龍說道：“我們得趕緊找到那條巨蟒，不能讓其陰謀得逞！”

二人繼續往前走，發現前面有座棺槨，棺材蓋已經開啟了，二人走近一看，裡面卻是空空如也。墨龍奇道：“怎麼什麼都沒有，劉闢光呢？”

紫衣神沒有回答，她指著棺材前面說道：“你看那裡！”

墨龍順著她指的方向看去，只見棺材前面立著一塊巨石，高兩米餘，呈圓球狀，巨石後面擺著一隻大甕，足有一人來高，大甕後面還有一塊銅鏡。墨龍問道：“這都是什麼東西？”

“這這是無影石、瑪瑙甕和孽鏡！”

，！

“啊？幹什麼用的？”

“危山在古時也叫無影山，據傳其東南面有塊怪石，每年夏至的午時三刻，人站立石上而無影，故名無影石，此山因無影石而得名無影山，只是後來無影石不知去向，原來是被搬到了這裡。你再看後面那塊銅鏡，它叫做孽鏡，乃是冥界之物。在進入鬼門關後第一殿，秦廣王的右首之處有座孽鏡臺，此鏡就放在上面，我曾經見過一次。孽鏡乃是天地靈氣而成，凡人魂魄到此，即可照耀其本身面目，絲毫不能隱藏。只因世人自少到老，一生罪孽重重，但人亦為靈性之物，所做之事，心知肚明，將自己一生的罪孽盡攝於心。孽鏡本因陰陽而成，碰到魂魄二氣，可將人之一生罪孽映出，鬼差們會根據惡魂生前所做惡事來判刑，再來看到底是要下到哪一層地獄。

臺上寫著‘孽鏡臺前無好人’。倘若善人一死，其靈性光明，在孽鏡臺前，只有空明一切。只因心中無陰影存在，所以看不清楚其原形，善魂光線如是愈趨清明，功德越大，則越向天庭而去，或直向各殿另查功過，皆不必來此。故而‘孽鏡’又稱‘業鏡’。”

墨龍不解地問道：“那這塊孽鏡怎麼跑危山來了呢？”

“我也不太清楚！按說此鏡乃是冥界至寶，如果丟失肯定會鬧出大動靜，可是我卻從未聽說有丟失孽鏡之事，的確讓人難以琢磨。”

“或許是秦廣王沒有發現？”

“怎麼可能呢？秦廣王日日都能看見，難道丟了會不知道？而且鬼差還需此鏡照映魂魄，不可能發現不了。”

“哦，那個大甕又是什麼呢？”

“那是瑪瑙甕！”紫衣神見多識廣，又仔細講述瑪瑙甕的來歷。

東晉時期王嘉編寫的古代中國神話志怪小說集《拾遺記》中曾經有所記載，上古五帝之一的帝嚳統治時期有個丹丘國，向帝嚳貢獻了一隻瑪瑙甕，可以用它盛甘露。瑪瑙屬玉石類，出產在南方的，人們稱之為上品。昔日黃帝殺死貴尤和四方群魔，屍體填滿川穀，積血成洲，聚骨如山。蚩尤之血浸透一塊石頭，被做成了瑪瑙甕。瑪瑙甕傳至中原，到堯時甕中甘露總是滿滿時，用以分賜群巨。到舜時甘露已經逐漸減少，是隨著帝王世道民風的升降而變化的。如果民風淳厚那麼甘露就滿，民風淺薄甘露就枯竭了。從遠古傳到三代，瑪瑙甕中的甘露是從唐堯時開始減少的。此後，大舜把寶甕遷到衡山之上的寶露壇。當大舜去逝之後，瑪瑙甕才沉理到地下。直到秦始皇疏通淚羅江支流小溪，一直從長沙走到零隴，從地下挖出了此甕。當時人們並不知此甕制於何年何月，直至後來東方朔辯知此物，寫下《寶甕銘》記載‘寶雲生於露壇，祥風起於月館，望三壺如盈尺，視八鴻如縈帶’。”