“五月十三殺了王三”之始末，在鄉間流傳甚廣。亦有“五月十三殺了王三，祭了關爺，一家分了一白碗”之說，可見人們對惡賊王三的痛恨是何等的入骨。其實在南明村早有王三墓，說明當時人們還是把王三埋葬了，足見錦屏鄉民心地之善良，民風之純樸。

只不過惡人難做的就是放下屠刀，許多年過去，王三的惡魂又練成了鬼魔，和闞士良一樣都是受所謂神龍蠱惑，企圖在章丘興風作浪，只可惜剛一出世便遇到王小q的“大駕”光臨錦屏山，也算他們倒黴。

王小q告訴趕山，你可到山上如意鍾那裡，敲響如意鐘的便是前來的綠蓮仙子二人，說罷便消失了。

趕山還沒來得及推脫，師父就走了，這可如何是好，從師父一說這件事情，他心裡就打起了退堂鼓，自己一心修煉，怎能半途而廢去選擇成家？綠蓮乃是藕神身旁仙子，自己區區樹妖，又怎會般配？

步雅塵看出大哥的心思，勸道：“大哥，你也老大不小了，確實該給我找個嫂子，既然師父已經替你做主，師命難違，你還擔心什麼？”

“雅塵，你難道還不瞭解我嗎？我哪有這個心思啊？現在我只想跟著師父潛心修煉，早成正果，又怎會讓兒女之情牽絆呢？”

“大哥，這話你就說錯了，在人間有句俗語叫做成家立業，先成家而後立業，兒女之情怎麼到你那裡就成了牽絆呢？況且師父的脾氣你又不是不瞭解，他老人家的想法你敢違抗？要依我說，不如先見一見，萬一能成呢？見個面而已，你一個大老爺們兒還怕個小姑娘不成？”

步雅塵幾句話說得趕山啞口無言，他心裡暗道雅塵說得也不無道理，那就走一步看一步吧！二人邊說著話邊往前走，忽然山谷之中傳來一陣狗吠聲，響徹整個錦屏山。

不只是他們聽見了，身在碧霞祠的華冠和趕山也聽見了，現在整個碧霞祠不知道被誰裝飾的精緻華美，大紅綵緞到處都是，一片喜樂祥和之感。

碧霞元君祠坐北朝南雄踞山巔，前殿為靈應宮，後殿為泰山行宮。兩座建築皆用研磨的料石砌合而成，前簷石雕圖案精美，令人讚歎，而無木建築之獨特，巧奪天工，實屬罕見。

太山行宮地勢開闊而平緩，環顧四周，遠山近嶺煙波浩渺蔚為壯觀。楹柱廊廈、朱門鏤窗、飛簷龍脊、精裝雕板、青瓦覆頂，古樸典雅，氣勢恢宏。結構之別緻，作工之精細，是不可多得的藝術佳作。

太山行宮始建於1737年（清乾隆二年），由全真道人韓陽成歷盡艱辛化緣集物，在周邊村莊鄉賢裡庶的鼎力協助下，集二十四年之大成。廟宇輝煌，圍院巍然，房舍悉備，神像如生，香火盛極，揚名百里。如今殿內尚存原壁畫兩幅，一是西牆的《竹林七賢》，乃水墨畫，畫中崇山峻嶺茂林修竹，人物雜沓，形象各異，栩栩如生。其二為東牆《群仙聚會》，二仙對弈於石臺之上，群仙環立觀弈為樂，別無他思，超凡脫俗。另外院中還有山神廟、土地廟等全石建築多處。

靈應宮始建於1741年（清乾隆六年），其基本結構大致與太山行宮相同，山門石框上刻有楹聯一副，上聯：脈洐泰宗何處非洞天福地，下聯：神來華嶽環山被甘雨和風，橫批：霖雨蒼生。顏體正楷，子皆陽刻，渾厚端莊。

而老君堂位於錦屏山東側，朝陽洞外。該殿堂最初建築時間不詳，重修於1737年，由韓陽成親自主持周邊二十七村莊襄助其事，有碑文載之。另有文昌閣、三清殿等建築。老君堂建築群是錦屏山兩大建築群之一，是道教文化的重要組成部分，香火旺盛久年不衰。

錦屏山歷年修建皆有碑刻，錦屏山歷來的修建，都會立碑記載，據統計共有34通石碑，分佈在老君堂、韓陽成墓地等四個地方，形成四大碑群，其中老君堂文昌閣前就有十餘通古碑。但是日久天長