光芒褪去之後的王小c一下子長到了2米高，墨龍和小棠兩個人見了之後，驚得張大了嘴巴。個子雖然是長高了，但看著就是那麼的不協調，原來王小c僅僅只是個子高了，可是模樣和身體卻還是兩歲的樣子，看著不像是巨人，倒像是個巨嬰，反正是怎麼看怎麼彆扭。

墨龍“撲哧”一聲樂了，王小c低頭打量了一下自己的身體，也發覺到了不對勁，對香椿王說道：“香椿王，要不您還是把我變回原來的模樣吧，我覺得現在更不自在了。”

“小c，我覺得這樣挺好的，”墨龍努力地憋著笑，說道，“香椿王就是香椿王，要是你自己的話，你得長多少年才能長這麼高啊！”

“小墨，你給我一邊兒去！”

香椿王有點不好意思，說道：“我也沒想到效果這麼明顯，可是我現在身體裡一點勁兒也沒有了，你等我休息休息，我再想辦法給你變回去。”

王小c看香椿王連變成人形的力量都沒有了，知道他受傷不輕，但是一看自己這個怪樣子，內心又很煩躁。

墨龍說道：“小c，要不這樣吧，咱們先去龍藏洞，等回來的時候，再來找香椿王想辦法，你看行不行啊。”

王小c一想，也沒有別的辦法，在這兒等著也沒用，小棠還需要抓緊時間療傷，說道：“好吧，香椿王，您好好的休息休息，等我們辦完事再來找您。”

三人辭別了香椿王，往龍藏洞走去。龍藏洞位於四雞山主峰北麓的半山腰，座落於偏西山峰之下，東、南、西三面都是山崖峻嶺。很快，三個人就來到龍藏洞門口，洞口石壁上刻著四個大字“佛國洞天”。

墨龍看了看周圍，說：“剛才我尋找水源的時候，曾經有一個聲音把我引到這兒來，果然我就發現了一眼泉水，想必這個聲音就是裡面傳來的吧！”

“我們還是先進去看看吧！”王小c低著頭跟二人說。

三個人緩緩走進了洞口，裡面並不是想象中的那麼黑暗，進洞不遠，在右側高十餘米的地方有一個石洞天窗，方闊兩米左右，可仰望青天白雲，日光透窗而入。王小c心想：如果是夜間，皎月穿窗，必是滿洞清輝吧。洞內南側有一高約三米的平臺，有山泉沿平臺流下，旁邊刻著“龍床”兩個字，應該就是傳說中觀世音菩薩救治被哪吒所傷的龍王三太子的地方。西南角有石床、石桌，再往西南有一深洞，深不可測，但是洞口狹窄，難以進人。

距洞口一米半處南壁有一石匾，上書“通天透地”四個行書大字，落款是“明嘉靖己酉歲四月雪蓑子蘇洲為中麓山人龍洞題”。其筆勢狂而不亂，熟而不俗，氣貫長虹，神韻俱佳，。可惜由於年代久遠，字跡筆畫已斑駁不清。洞裡鍾乳嶙峋，地上水窪清冽，清涼沁骨。

洞內四周石壁上刻著許多的浮雕造像，共有各時期造像八十五尊，其中南壁四十一尊，除洞口內第三組為關公、關平和周倉外，其餘皆為佛像。北壁共刻有大小佛像四十四尊，除洞口一組為菩薩外，餘者皆為佛像。刻鑿年代自元代至明代不一。

造像群分佈再洞內石壁東西兩側，有佛、菩薩、十八羅漢、金剛力士等像，排列錯落，宛然一個佛的世界。

佛教在章丘的發展歷史較為久遠，有史可考的，明清兩朝裡，對章丘佛教影響最大的人物，是長白山摩訶峰上碧雲寺的住持性喜老和尚，他花了整整四十八年時間創修了碧雲寺，壽高一百零一歲，其門人弟子遍及山東，開了明清章丘佛教臨濟宗五百年的基業。

清末咸豐年間，捻軍起義，進入章丘境內，圍城攻寨，過村殺人，章丘社會開始進入百年動亂時期，章丘佛教也支離破碎，有的滅絕了傳人，有的成為邪教，有的佛道俗不分，從此一蹶不振。

清亡之後，中華民國成立，抗日運動在全縣範圍內展開，