文鬥，是指世家子弟之間的文比，前三名不僅會有京城五大世家所出的鉅額獎勵，還可以進入朝堂，身居要職。其實，原本這樣的文鬥，不論世家還是寒門都是可以參加的，只是寒門子弟學習的資源較少，有些成就的都進了世家之中做了門客，參加比試也是代表著世家，勝出之人幾乎都是世家子弟，或者世家之中的寒門食客，久而久之，這樣的比試就成了世家之間的文鬥了。”

錦書想到，在現代的時候，都已經是寒門難出貴子！想想那鉅額的學費，讓多少有才的寒門學子望而卻步，沒想到在這個時代，寒門子弟想要出頭更加困難！

資源精貴，而絕大多數又被世家把持著，識字的人又相對較少，錦書覺得，造紙這件事，必須提早提上議程！

這個時代的官員制度，還是舉薦制度，所以朝堂之上，黨派林立，而這文鬥似乎已經有了些後來的科舉的意思了。

“那這個文鬥都比些什麼？”這才是最重要的！

朱墨言繼續當起瞭解說員：“所比試進行三天，一共六場，首先是做文章，由京都書院的三名院長評選，然後是書法，接著是辯道，第四場是比試琴技，第五場是棋藝，第六場是比試對聯。”

書法？據她所知，這個世界書法還不就是那工工整整的字型？哪有什麼書法？來到這裡這麼久，所見過的字也有不少了，也就柳書卿的字稍微有些改變，還要比試書法？比誰的字更加工整嗎？

還有辯道？這又是什麼？

琴技，她是會點琵琶，可是這個時候應該沒有琵琶這種樂器。

學習琵琶的時候，她特地瞭解一些關於琵琶的知識。

琵琶由歷史上的直項琵琶及曲項琵琶演變而來，據史料記載，直項琵琶在我國出現得較早，秦、漢時期的“秦漢子”，是直柄圓形共鳴箱的直項琵琶（共鳴箱兩面蒙皮），它是由秦末的弦鼗發展而來的。

這個世界歷史早已經改變，在原主的記憶裡，也只知古箏而不知琵琶，難道她還要定製一把琵琶曲參賽？

至於古箏，她是懂怎麼欣賞，可若是讓她彈，那絕對是魔音入耳，繞樑三日，絕對讓人永生難忘。

還有棋藝，當初跟魏老下棋就是胡亂下著的，真正的實力，她可沒有。倒是在網上還有一些古棋譜上記下過幾個著名的棋局。

像中國古代的話範西屏和施定庵的當湖十局是既經典又有名的對局。

日本古代本因坊時期的三聖（道策，丈和，秀策）有很多經典棋局，比如丈和和赤星因徹下出的嘔血之局，中盤丈和連續下出三個妙手，給對手沉重的打擊，最終竟使對手嘔血盤上。又如秀策的耳赤之局，中盤階段，局面尚不明朗，但是當秀策下出代表著他卓越的大局觀的一手時，在旁觀戰的一位不懂圍棋的醫生都說秀策要贏了，因為他看到這一手下後對手的耳朵明顯紅了起來。

還有現代羅洗河在三星杯半決賽第三局戰勝崔哲瀚的棋譜被稱為“天下奇譜”，在攻殺的終盤，棋局即將進入三劫迴圈無勝負，當賽事的主辦方都在忙著商議如何再賽的時候，羅洗河竟然出奇招放棄了幾十顆子絞殺在一起的三劫迴圈尋求轉換，令人吃驚的是轉換後反而自己仍然優勢。

包括金庸先生的珍瓏棋局，她都記得，可是下棋的時候，人家也會如你所願的走入你的棋局之中嗎？沒有那些絕殺的棋局，她跟這個時候的這些專門研究這些的人差距不是一般兩般的大！

還有稍微正常一點的就是做文章了，只是這古言文章，她就知道她背過的幾篇，誰知道到時候會出什麼樣的題目，這可不是照本宣科那麼簡單！

錦書琢磨了一下，發現自己能夠穩贏的，貌似還真沒有，難道到了比試當天真的要靠她那無與倫比的運氣嗎？

其實，這也是錦