要辦，你在這兒等我。”說罷，王小q騎上重明鳥飛上半空。

重明鳥載著王小q立在雲端之上，迎面飛來一物，待走近一瞧，只見是一個頭戴黃緞子扎巾，身穿黃鍛子衣服的木頭人，扛著個一根鐵桿，上面平房著個車蓋大小的圓盤，兩人一驢站在圓盤上。

王小q笑道：“二位挺會玩啊，不知道今天是新春佳節還是元宵佳節啊，怎麼還玩起扛芯子來了？”

圓盤上的驢只是個布偶，兩個人一男一女，看著年紀二十上下，男的瀟灑俊逸，氣質出眾，但身上穿著與長相併不搭配，頭戴寬簷涼帽，身穿藍色長袍，手拿竹竿，像是個趕驢的打扮。女的膚色柔白，面容精緻，頭戴紅花，身穿紅衣，像個剛過門兒的小媳婦兒。

小媳婦兒說道：“你是誰啊？幹嘛攔住我們？”

“也沒啥大事兒，過年的時候沒去趕廟會，到這裡來看你們兩位扛芯子玩兒，哈哈！”

王小q所說的“扛芯子”本是章丘地區獨有的一種集樂、舞為一體的雜技藝術形式，傳說“扛芯子”是在清朝乾隆年間受傀儡戲啟迪產生出來的，距今已有270多年的歷史。

“扛芯子”表演形式集樂、舞於一體，表演時樂、舞齊上，舞隨樂動。一架“扛芯子”由一名身強體壯的男子演員、一名兒童演員及一副鐵芯架、綁帶及裝飾物等組成。鐵芯架由坐叉、花杆和站叉組成；座叉像個挎籃背心，套在扛芯子演員身上，用綁帶扎穩，花杆和座叉是打製連線在一起的，從脖後拐至右肩上方，先將站叉緊固在花杆上，再將小演員固定在站叉上。表演由二人協調完成，邊走邊舞，扛者在下，伴著鑼鼓聲樂走著類似於秧歌的舞步，“芯子”在上做著各種與演出角色相關的動作，人們在觀看錶演時往往被上方“芯子”的表演所吸引，從而忽視下方的“扛”者，給人一種小演員在半空中表演的感覺，效果和觀感很是新奇。

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半空中的這兩位正是模仿的章丘的“扛芯子”，只不過扛他們的是一個木頭人，動作比較僵硬。

一般作為“芯子”的演員經常扮演的是神話傳說及歷史故事中的人物，如：穆桂英、楊六郎、林沖、十一郎、黃霸天、青蛇、白蛇、許仙、李清照等，還有時代感很強的“章丘大蔥”、“龍山黑陶”等。而今天這兩位所扮的乃是一齣戲劇《王小趕腳》。

《王小趕腳》是一出載歌載舞輕鬆活潑的五音戲小喜劇。該劇反映了農村新媳婦二姑娘僱驢回孃家，一路上與王小透過僱驢、講價錢、騎驢、追驢、上山、過河、觀景、數錢、贈挎包等情節，表現了劇中人的內心世界和喜悅心情，也展現了魯中地區的風土人情，表演逼真，鄉土氣息濃郁，唱腔酸中帶甜，令人陶醉。而且此劇還是山東呂劇的開門之作，沒有《王小趕腳》就沒有呂劇。

手拿竹竿的趕驢小夥兒一聽王小q的話，有被調侃之意，怒道：“你這個小毛孩子竟敢取笑於我，看鞭！”他將手中竹竿朝前一扔，帶著呼呼風聲朝王小q飛了過來，也不見王小q有什麼動作，竹竿飛到眼前立刻又調轉方向飛了回去。小夥兒不敢怠慢，急忙御起法力招架，奈何飛回的竹竿力道太大，將二人一驢連同木頭人震飛出去。

小媳婦兒跌落雲頭，氣不打一處來，對著布偶驢手掐訣口唸咒，布偶驢立刻站了起來，悶聲吼叫著脹大數十倍，橫衝直撞地向王小q頂來。

王小q微微一咧嘴，用手一碰鼻子，張開嘴打個噴嚏，再看那頭布偶驢，剎那間化成碎布，如雨般掉落山林。雲頭另一邊的二人不免心中一驚，此人法力之高深不可測。

“兩位，今天我不是為你們而來，哪兒來的回哪兒去吧！”王小q說完又想打個噴嚏，可是已經打不出來了，只好輕輕一吹，那二人便隨風向南而去，一直飛到錦屏山上老君堂前，化作兩棵樹