及的歸程，因為她已經被盯上了。

盯上玉孃的人正是梅山七聖，這梅山七聖其實也就是武王伐紂時的梅山七妖。後來被殺身成了星神。白猿精袁洪為四廢星，蜈蚣精吳龍為滅沒星，長蛇精常昊為刀砧星，豬怪朱子真為伏斷星，羊精楊顯為反吟星，狗精戴禮為荒蕪星，牛怪金大升為天瘟星。這幾個七拼八湊的兄弟，在當年通天教主把截教正式更名為道教，並在崆峒山舉辦“英雄不問來處”的參拜大典時，因為前世沒有門牆，為了討一個出身的機會，個個樂不可支也投奔崆峒山而來。通天教主因為弟子們當中素無破*之人，所以指派呂嶽命他兄弟幾人在人間尋找玉孃的下落，並淫汙她。因為玉娘是玉帝在凡間的至親，有掛名之實。如果這幾個人做成了這件事，對所謂的天數，將會有重大而深遠的影響。因為梅山七聖在天界做了多年的臣屬，有沒有受過通天教主教誨。通天教主怕告訴他們太多，反而會是他們畏首畏尾。所以通天教主就命呂嶽只是簡單吩咐這一件事。

對於在天界聽到的傳言，梅山七聖也是頗有耳聞，雖然表面上攝政天尊聞仲有諭令，說玉帝是易容換服去下界巡視、遊玩。但是私下裡的傳言卻說玉帝不是什麼去下界巡視、遊玩，是懼怕通天教主要脅，身上被兩大教尊使了法術。下界投胎，做凡人受罪去了。還有傳言說大教尊臨被通天教主收服前，曾讓白鶴童子遍傳教旨於闡教諸神弟子。玉帝下界期間，闡教弟子均宜唯聞仲之命是從，不許有絲毫差池。從傳言來看天道有了大變是一定的。後來在崆峒山的“英雄不問來處”參拜大典更說明了這一點。所以才會有那麼多前世與闡教為敵的天神為了忝列門牆，豪無顧忌地下界來參加這個“英雄不問來處”參拜大典。

乍一領命，梅山七聖也是非常地高興，因為在這一次“英雄不問來處”的參拜大典上，新忝列門牆的諸多天神，被留在下界聽用的並不多。而他們卻為數不多中的天神幾個，心中那真是感覺彷彿自己一下子就成了精英。受寵若驚，興奮之情溢於言表。不過呂嶽讓他們在人間尋找這個名叫玉孃的女人，並淫汙她。讓梅山七聖大感意外。這七兄弟法力高強，但是領受的任務卻竟然是虜獲，姦淫一個凡間女子，這也是太簡單的事了。不過簡單歸簡單，能因此而領略一回被凡人們視為人生第一酣美的*之事。也是一件意外之喜，雖然是妖怪成神，畢竟也算是個男人身了。

出乎梅山七聖意料的是，這件事看起來簡單，做起來卻並不容易。一晃這麼多年過去了，竟然沒有任何功果。這期間，金靈聖母和呂嶽也常常著人來聯絡。問訊之後也捎來一些金靈聖母和呂嶽的話，諸如“不要氣餒”，“不要著急”之類的話安慰他們，幾個人聽了也非常感激和受用。這就是理解。雖然沒有成績，但是這梅山七聖卻是一直在努力。

在茫茫人海中，如大海撈針的要找出一個人，確實不容易，但是在這麼多年搜尋個過程之中，梅山七兄弟也總結出了很多找尋女人的辦法。什麼地方女人容易匯聚，什麼季節女人喜歡往那裡去，這幾個人也總結出了一些規律。在遊春踏青的季節，他們來到城外的郊原找尋，就是他們總結出的一種方法。

這一日一大早，天還沒有大亮，這幾個人恰巧就來到了柴桑城外的景星湖畔，在無人處按落雲團，變成了幾個遊春踏青的公子哥，在景星湖畔遊遊逛逛地搖晃著，不過他們的眼神盯著的不是這四周的美景，而是陸續而來計程車女美婦。

景星湖不是很大，繞湖一週也就是十幾裡的路程，這梅山七兄弟游來逛去