是不是井井有條，是不是層次分明？”

扎西多吉知道他又將在治國的理念上試圖讓他臣服，這是第五次了，他嚴肅說道：“上古聖賢說‘道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格’。這裡的情況跟治理城邦是兩回事，完全風馬牛不相及，何況你說的是整個古蜀大陸，數以億計的民眾。尊敬的國王陛下，你難道認為城邦的穩定與和諧，必須依靠女人的下半身？”

丁坤國王聞言一陣惱怒，他舉起案前金樽，一言而盡。

當年，扎西多吉的大名跟青酆一樣，如雷貫耳，丁坤知道這個傢伙對各大城邦的朝綱頗有異議，因此他從來不熱衷功名，他追求所謂的正義與公平，對各大規章制度嗤之以鼻，這也是他桀驁不順，唯我獨尊的原因之一。

丁坤惱怒說道：“這麼說吧，只有在絕對實力面前，才能做到絕對的臣服。絕對的統治之下，才有絕對的公平可言。你說的這些，其實都是冠冕堂皇的大道理，這不值得稱道。很多年前，我也讀過聖賢之書，比如‘但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。’比如‘欲知大道，必先為史。知所從來，方明所去。民心惟本，厥作惟葉。君子之心，常存敬畏。民之所盼，政之所向。民為邦本，本固邦寧。”他突然站了起來，怒道：“但這些東西只是理想，並不是實際，你知道其中的難處。”

扎西多吉繼續說道：“你看看我們關外吧，沒有奴隸和歧視，在那裡人人平等。這並不難辦到。”

丁坤譏笑一聲，表示不屑一顧：“但你們依然有地域之別，據我所知，關東之王和關西之王在治理上同樣南轅北轍，誰也瞧不起誰，本質上，跟你說的公平與正義之理想，背道而馳。”

扎西多吉依然說道：“但這依然是兩碼事，至少在人與人之間的相處上，在等級制度上，在權益分配上，在個人利益與集體利益的關係處理上，關外與關外有著本質區別。”

丁坤不置可否，說道：“確實如你所說，但是你看看吧，你們的正義與公平給關外帶來了什麼？積貧積弱，滿目蕭瑟，於今他們的處境有多糟糕？你看看在等級分明的城邦裡，那些子民創造了什麼？所有的高樓大廈和燈火通明，光鮮的外表，必然混雜著屈辱，邪惡，醜陋的良心，違背初心的不擇手段以及不公平。”

扎西多吉憤恨道：“你說的一派胡言！夫水至平而邪者取法，鏡至明而醜者無怒，水鏡之所以能窮物而無怨者，以其無私也。”

丁坤看到扎西多吉依然沉浸在自己的理想世界中，他深深地為其智慧和天下為公的精神而折服，可是，這樣的一個人才，也有不可理喻的固執，於是他再一次放低著自己的姿態，試著從另一個角度來讓話題繼續，說道：“你說的是對的。這本是執政者的初心之所在。”

扎西多吉看到丁坤語氣放低，於是喝過一口烈酒，說道：“國王陛下，你我都是聰明人，上古聖賢也說過‘知屋漏者在宇下，知政失者在草野。’我看你這次來到劍門關，一定有些新的感悟。這對什邡古城未來的輝煌大有裨益。”

丁坤笑道：“是的，收穫很大。而能夠遇到你，是這次行程的最大的意義。我希望你能懂得我的難處，我深深理解你的內心與心願，可是你懂的，這片大陸的戰爭從來不是靠嘴上的滔滔不絕或思想碰撞出的那束稍縱即逝的火花，而是戰馬的數量和先進的弓弩以及將軍的領導力，這是一個勝者為王敗者為寇的時代。我希望你能效忠什邡古城丁氏家族，在那裡，我必定將你的理想與信念，廣施天下。”

扎西多吉怒道：“所以你依然還是要發動戰爭，征服其他城邦？讓他們也臣服在你的腳下。”

丁坤憤恨道：“這是大勢所趨，如果我不主動出擊，那麼他們將會率領食鐵獸和猛獁巨象踏平什邡古城。你可以換位思考