這年秋天，姒啟效仿父王姒禹當年“塗山大會”之舉，在鈞臺（今河南禹州市南）召開天下諸侯大會。天下諸侯都畏懼他的威勢，聞訊後都紛紛到會。《左傳，昭公四年》說“夏啟有鈞臺之享”，指的就是這次大會。

鈞臺大會之後，四方諸侯順服。

據說就連居住在西南地區的巴蜀部族也臣服了夏王朝。

《山海經，海內南經》載：“夏後啟之臣曰孟塗，是司神於巴。人請訟於孟塗之所，其衣有血者乃執之。”意思是說夏人孟塗是位好官，他明斷是非，頗有威望，深受巴人所信賴。

孟塗所住的地方就在今湖北宜昌市秭歸縣境內。他死後就葬在丹山（今巫山）之西，巫山下曾建有孟塗祠（《巫山縣誌》卷十七）。

可見，當時夏王朝的疆域已經擴充套件到長江以南的巫山地區。

正是：

扈侯謀反興兵忙，

甘地決戰有扈亡。

姒啟召開鈞臺會，

天下諸侯拜夏王。

第十五章　教無方諸子失德

姒啟滅掉有扈氏以後，陸續又平定了十幾個不肯臣服的小國。

殘酷的戰爭奪走了許多平民的自由和生命，也使奴隸主貴族更加貪婪，他們利用戰爭掠奪了大量的財產和奴隸，逐漸地走向了腐化和墮落。

鈞臺大會以後，雖然仍有許多諸侯方國不滿於姒啟的統治，但屈服於他的血腥鎮壓，不得不服從他的統治。夏王朝出現了暫時的和平。

姒啟十分得意，他自以為天下從此太平，再也沒有戰爭了，於是便開始追求享樂，把他青壯年時期的劣根性充分地展示出來。姒啟中年以後養成了三大嗜好——貪酒，好色，喜歡田獵。姒禹對他的這些嗜好很不滿意，曾多次嚴厲的訓斥過他。姒啟每次被訓後，都再三向父親認錯，表示今後一定改正。但是，過了一段時間以後，他的老毛病就又犯了，不僅喝酒、玩女人，而且還時常帶著人外出打獵。不過，他對部下管束極嚴，不允許任何人走漏風聲，一旦發現誰多嘴多舌，輕者抽一頓鞭子，重則立即處死。因此，他在封地的所作所為，夏王姒禹很少知道。

父親在世時對他嚴加訓誡，他不得不有所收斂。如今父親死了，他自己成了天子，天下由他自己來說了算，他還怕什麼呢？遂終日沉醉於花天酒地之中。因此，史書上說：“啟乃淫溢康樂，野於飲食，將將銘（銘），莧磬以力，湛濁於酒，渝食於野，萬舞翼翼，章聞於大，天用弗式。”（《墨子，非樂上》引《武觀》）就是說姒啟荒淫酒色，經常帶著人到野外遊獵，在外面大吃大喝，盡情放蕩，在宮中便日夜和歌妓舞女混在一起，沉湎於酒色，無休止地淫樂。他忘記了創業的艱難，不考慮治國的方針大計，也不謀劃日後的發展，這樣昏庸無德的國君又怎麼能治理好天下呢？

俗話說老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋。龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞，正所謂有其父必有其子。

姒啟年輕時重武功不好女色，直到三十五歲時才結婚成家。但是他成家後，連續娶了三名妻子，都是隻生女兒不生男孩，他心中十分懊喪。後來他奉父命治理陽翟（今河南禹州市），在那裡訓練軍隊，便又娶了當地一名少女為妻，於虞舜三十一年（甲子，前2097）生下了第一個男孩，取名太康。此後這名妃子竟陸續又生下了五個兒子，總共生了六個兒子。這六個兒子是：老大姒太康、老二姒元康、老三姒伯康、老四姒仲康、老五姒叔康、老六姒季康。據說他們的品德都不怎麼好，特別是小兒子武觀（姒季康的別名），經常仗勢欺人，胡作非為。

姒啟中年時才有兒子，對兒子特別的溺愛，從小嬌慣任性，他從來不加管束。幾個兒子全都不學無術，除了打仗和吃喝玩樂外，沒有別的什