者修為提升而不斷提升品階的功法，最終的極限，可以達到天階。但事實上，是因為這部功法本身的品階就是天階，只不過在卓不凡等修為超越了人仙境的蓋世大能改良下，這部功法被巧妙分割成了幾個階段，讓修行者在不同的修為境界，都能夠循序漸進地修煉下去而已。

他靠著這部功法，突破到“鍛體境”，其實也就只是修煉到了《天刑鎮仙勁》中鍛體境修士所能夠修煉的那一部分，隨著他的修為晉升，到了如今的“凝神境”，也就接觸到了這部功法中的“靈階”部分，等到他的修為再做出大突破，就會逐漸再接觸到《天刑鎮仙勁》中的“黃階”部分、“玄階”部分、“地階”部分，最終完完整整地將整部功法修煉出來，那就是這部《天刑鎮仙勁》真正的品階，天階了！

這的確是一種劃時代的功法改良，足以在修士的歷史上留下濃墨重彩的一筆，也只有卓不凡和那幾位超越了人仙境的存在，無限瞭解這片宇宙虛空大道為何物的蓋世大能，才能夠創造出這樣的功法來。

很顯然，《五行主宰聖法》並非是這樣。

它就是一部如假包換的靈階功法，只是創造出這部功法的天才人物，可能在修為境界上，在對大道的理解上，達不到卓不凡那幾人的高度和深度，但是他卻另闢蹊徑，從這部功法五行俱全這個特點上，找到了一個能夠讓修煉之人將這部功法的品階提升上去的辦法。

這個辦法，說出來其實也不難理解，就是以外物，來彌補功法本身的不足。補足了功法的缺陷，無疑就是提升了功法的威能，自然也就提升了功法本身的品階！

而孟斯傲，也是在“夢境之界”中聽錢鵬羽說起五行至寶後，方才意識到天地靈火，其實就是五行至寶中的火系至寶。

他煉化了“青蓮地心業火”，自然也就會導致體內的火五行主宰聖法本源，在他修為不斷提升以後，會逐漸壓制住其他四系主宰聖法本源，從而導致體內五行失衡，反而令得修煉的這門功法，不進反退。

那個時候，他還沒有意識到如果聚齊了“天之金晶”、“世界之樹”、“九天息壤”和“長生之泉”這其他四系五行至寶後，五系五行至寶的融入，會讓他體內的五系五行主宰聖法本源從本質上得到一個提升，而且，在五行俱全的狀況下，五行相生，生生不息，甚至有可能直接在體內構造出一個小世界的雛形來。

等到他渡過了“化靈境”，開始凝聚“精神種子”，並且最終踏入“凝神境”的那一刻，那種和大道一瞬之間的接觸，卻是突然讓他生出了一股明悟來，終於明白他心臟處之所以會出現自己穿越前那個世界的投影，不全是因為“聖人傳道”的緣故。

岑燦等人以為的“聖人傳道”，其實是他腦海之中穿越前的一切記憶和學識，在那一瞬間，和這片宇宙虛空之中的大道，在冥冥之中產生了感應，而這種感應，就在他都毫無察覺的情況下，幫助他在體內凝聚出了一部“聖人經典”。

同時，因為當時他的體內，五行主宰聖法本源中的火系主宰聖法本源，已經融入了“青蓮地心業火”，滿足了“地水火風”這四大創世元素之一，大道在為他凝聚出“聖人經典”的同時，也順手就為他在體內構築出了一個小世界的投影來。

這個投影，是虛幻的，也是真實的。

只要他的修為提升到某個程度，有了對世界本源的感悟，而體內的五行元素也達到構築一個小世界的需求時，這�