而“居必擇鄉，遊必就士，”則出自戰國《荀子。勸學》。意思是君子居住必須選擇周圍環境，交遊必須接近賢士。

苟參這樣誇讚杜欽幾個，杜欽一聽就點頭：“也好，苟參和咱姥爺怎麼相處，那是他們的事情，咱們幾個在一起，要是總心裡存著輩分，那就不美了。”

杜鄴一聽，只有再次拱手。

劉歆面白眉濃，十分的精神，這時忽然笑了，他看看杜欽，對著苟參說：“待詔果然從縣令擢升，才高人智，比我們幾個更加的說話有機鋒。”

“所謂以文會友，以德成鄰，往日不說，就看待詔今日對申公權的那幾句話，我劉歆劉子駿就自愧不如！”

苟參聽了莞爾，谷永就問劉歆：“怎麼回事？”

劉歆看看周圍沒人注意自己幾個，就笑說：“剛才我們將那申豬頭一頓好罵，看似解氣，實在是落了下乘，待詔卻溫文爾雅的斥責了那廝，他竟然沒有聽出來。”

“哦，此話怎講？”

谷永也說：“何解？你倒是說說。”

劉歆看著苟參說：“你們看，這‘造化鍾神秀，陰陽割昏曉，’此句彷彿是說天地造物何其的神奇秀麗，而偏偏的就有陰陽將白天和黑夜割開了，用在這裡，還不是暗喻那個申公權長的陰陽怪氣？不倫不類？”

劉歆一說，杜欽幾個登時拍手笑，揚雄點頭說：“是……是！”

“再有，待詔說他曾經和申公權的父親一起同朝為官，豈不是說他和申不同是一個級別的人，再加上敬稱申公權那廝為‘君’，還不是貶低說申公權是個不識時務的偽君子，怎麼配和待詔理論？而待詔是替申公權的父親教訓這個不成才的逆子了。”

苟參笑了笑，也不分辯，劉歆又說：“至於下來，待詔說的更是絕妙，什麼是事未成而人先隕？那還不是說申公權要早早的死掉？要不然怎麼白髮人嘆息黑髮人？”

經過劉歆這樣一解釋，杜欽幾個恍然大悟，全都對著苟參再次的拱手，杜鄴說：“果然是祖父結識的朋友，非我等能夠匹及也。”

造化鍾神秀，陰陽割昏曉，這句本來是說泰山南北分割成一邊亮，一邊暗，就好像一邊是黃昏，一邊是晨曉的，剛才申公權就說苟參是“一葉障目不見泰山”，苟參就想起了這句詩來擠兌申公權。

而這個劉歆果然聰慧，竟然就聽出了苟參的言外之意，可見劉歆的聰明才智。

劉歆這樣解釋了，倒也算是符合苟參罵申公權的原意。

苟參這時鄭重的說：“其實我和申公權的父親申不同素有嫌隙，今天他其實是衝著我來了，諸位倒是招惹了無妄之災，苟參，心裡萬分抱歉。”

杜欽擺手說：“不然，這人其實在長安脅肩諂笑，病於夏畦！可悲可恨之極，早晚我等要和他見一高低！”

杜欽的嘴巴真是刁鑽，剛才罵申公權是鵪鶉嗉，鷺鷥腿，蚊子腹，這會又說他是“脅肩諂笑，病於夏畦”。

脅肩諂笑，病於夏畦，是《孟子。滕文公》的話，脅肩就是聳起雙肩做出恭謹的樣子，至於夏畦，是說夏天在田間勞動，整句話的意思是聳起兩個肩頭，做出一副討好人的笑臉，這真比頂著夏天的毒日頭在菜地裡幹活還要令人難受，這就是諷刺申公權在長安就是一個不入流的小人。

揚雄這時也說：“朋……而……不心，面朋……也；友而不心，面友……也。”

揚雄說的結結巴巴的，但是意思大家都清楚了，與人交友，卻不付出真心，那只是表面上的朋友而已，既然做了朋友，就要真誠相待。

這樣經過申公權一鬧，苟參倒是順理成章的和杜欽幾個結識了。

朱博這時大聲的叫道：“時辰到！”

“有要文選的，前進十步。”