要是沒人硬闖進來，林子一定是很寧靜的，因為有人驚擾了林子，所以山間總是會傳來幾聲鳥鳴和小動物在草叢裡驚慌的逃竄，打破了原有的沉寂。

對於第一次真正闖入長白山懷抱的馬林和蕭雅婷來說，滿眼都是沒見過的奇異物種，如同身處在一個無比巨大的自然博物館之中，人們驚異於物種的奇妙，一路上興致昂然，不斷請教老鄒一些關於長白山老林子裡的傳說故事，老鄒也樂此不疲，有問必答，知無不言言無不盡，所以一路走來也不覺得過於疲勞，只是陳教授有時候會表現出一副心事重重的樣子。

樸大頭這一路都低著腦袋走走停停，像是丟了錢包一樣，於是陳教授用力地朝前推他一把，說：&ldo;趕緊走啊，磨蹭什麼啊?&rdo;

&ldo;走了大半天……我……我怎麼連個小人參也沒看見?&rdo;樸大頭的嗓門挺大，操著不嫻熟的中文說道。

老鄒聽了這個外國人的話，他大笑了幾聲，說：&ldo;你別費勁了，這才剛剛進山，你不覺得有很多樹木都是小樹，那都是新栽的，從古至今這麼多年的亂砍亂伐，山裡的植被受到極大的破壞，這不，近些年才開始封山造林嗎?所以說，即便山上還有所剩極少的人參，那也得是人跡罕至的地方，就算真能看見一棵人參，如果不懂放山人的規矩和方法，也很難把參完好的帶出山，即便強行挖走，那人參很也可能會變得一文不值了。&rdo;

&ldo;那……為……為什麼呢?&rdo;樸大頭迷糊了，他問老鄒，&ldo;人參……人參不就……是一棵草藥嗎?看見了，挖出來不就可以了嗎?&rdo;

老鄒笑了一下，耐心地說：&ldo;進山採參的人叫放山人，要是結幫結夥就叫參幫，參幫人數多少沒有規定，但放山的人數必須為單數，當然這主要是討個吉利。挖到人參回來的時候就成了雙數，這叫&l;去單回雙&r;，因為人參也算&l;人&r;。&rdo;

類似的話馬林好像聽逃犯李長貴說過，因為這一次的案子與採參這種職業密切相關，他希望能更全面地瞭解放山人所有的禁忌和規則。

只聽老鄒接茬說：&ldo;進了山，人參就不能再叫人參了，得叫棒槌，這是規矩，一旦挖到棒槌，無論進山幾個人，賣了錢要均分，老把頭也不例外。最重要的一條規矩是，抬棒槌要挖大留小，為的是給幹這一行的子孫留口飯吃，發現棒槌要立即大叫&l;棒槌&r;，這樣就能把人參定住，不然它就跑了。還有，心眼不好，愛耍小聰明的放山人，是永遠得不到大棒槌的，因為長白山還有一種草，長得和人參幾乎一模一樣，一般的人是分辨不出來的，但與人參不同之處就是渾身長滿細刺，做事不踏實的放山人，最容易遇到這種植物，看起來和人參相差無幾，可用手一摸就紮了一手刺，這刺可厲害了，扎進肉裡，不拔還好，越拔越多，還有毒，鑽心疼啊，倒是沒聽說有人被刺毒死過，不過，這是個教訓，也有人說，是山神爺參把頭故意施法懲罰一下那些不厚道的放山人。&rdo;

正文 第一百九十四章 ：小木屋

蕭雅婷問：&ldo;山神爺參把頭是不是就是那個吃了一隻蝲蛄的名叫孫良的農民?&rdo;

老鄒回答道：&ldo;可以這麼說，參幫的人很敬畏這個人，抬棒槌之前還得焚香磕頭，所以，孫良是參幫所供奉的祖師爺，放山的隊伍開始巡山抬棒槌的時候，都要設香案，大夥跪倒在地，虔誠禱告：&l;山神爺老把頭，小子們來放山了，您顯顯靈吧，指條明路保佑我們抬大貨，出