這個時期的華夏，正處於三千年未遇之大變革中。洋人在華夏大地已經橫行了數十年。宣宗和文宗皇帝留給穆宗的是一個爛到底掉的王朝，穆宗死的早，幼兒繼位少年離世，皇朝的大權落在一個女人的手裡。

這位西宮太后又拉起來一個幼年的皇帝，雖然不是親生的，卻是自己妹妹的孩子，然後這位西宮太后在弄死了和自己一起掌權聽政的東宮太后之後，只是天下大權都落在了她的手裡。

不過這位西宮太后對於政治內鬥是有一手的，更精與官場上的內鬥，在拿捏人心和權力方面更是天賦異稟。但是在治國一途上已經不能用慘不忍睹和不學無術來形容了。居然在朝堂上喊出了對萬國宣戰的口號。更是扶持一幫邪教拳匪，意圖利用這些邪教愚民來對付洋人，其結局也是可想而知。

這一次這位西宮太后連自己的金鑾殿都丟了，裹挾著被她圈禁起來的小皇帝，一路向西北奔逃，任由洋人大搖大擺的殺進了京城，一把火燒火了王朝數代皇帝才建造出來的宏偉的花園。

這個時候的陳興祖第一次見識到了洋槍洋炮的威力。這已經是後膛槍的時代，子彈的威力和速度完全不是鄉下的鳥銃和抬槍可以比較的。經過訓練的洋人士兵憑藉著手裡的利器，將朝廷的軍隊和拳匪的烏合之眾，打的屍橫遍野。

這時候碧火老人和雷澤 已經相繼過世，竹山教已經完全由陳興祖掌控，給他做幫手的是雷澤的幾個徒弟，還有教內的幾位堂主。

洋人打上臉來了，陳興祖自然不會袖手旁觀，畢竟洋人在掠劫的時候才不會分什麼竹山教、正一教，在他們眼裡都只是可以掠劫和肆虐的物件而已。

陳興祖下令教眾對洋人展開的反擊。

一開始幾次，竹山教的行屍術和屍磷火術還是對洋人造成了不小的傷害，也嚇的不少洋人得了失心瘋。可是很快洋和尚的出現，讓局面開始扭轉。洋和尚召喚出來白色的光芒，對於殭屍有著天然的剋制，行屍術在這些白色的光芒面前失去了效用，而屍磷火術在洋和尚面前也討不到太多的便宜。幾個回合下來雙方互有損傷。

只是這兩門秘術已經是普通教眾和香主們能夠施展的最強的秘術了，失去了這兩門秘術的依靠，竹山教的教眾們已經落了下風。

剩下的就是真刀真槍的硬拼了，在洋槍洋炮面前，教眾的身體如同紙糊的 一般被撕扯的粉碎，成片成片的教眾都倒在衝擊的路上，這已經不是反抗了，這是自殺和被屠殺。

幾次衝突下來竹山教的教徒們死傷超過二千人，這幾乎是當時竹山教剩餘勢力的一半力量了。比著更可惜的是幾位堂主和香主的的死傷，這幾乎動搖了竹山教的根基，畢竟堂主和香主是竹山教能夠發展下去的主要力量。這樣損失是竹山教承擔不起的。

而洋人並沒有打算放過他們，在洋和尚的協助下，開始了對竹山教教徒的追殺掃蕩，甚至要求當朝的西宮太后從官方的層面開始對竹山教進行剿滅。這時候的陳興祖和他的教眾們幾乎被逼到了絕境。

面對如此現狀，陳興祖一方面安排教眾隱藏起來，同時自己也不得不遠走異國他鄉。

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