了！……那邊的帳篷裡，可以做吃的……在哪兒啊？跟著阿嬤走就是了，不遠！”

三個女兵對這回答都很滿意，趕緊準備一下出行的行頭。

苗苗自然是把她的寶貝相機背好，佳佳則把自己的漫畫本找了出來，說是要畫草原上的風光。

只有蒲英什麼都不帶，因為她早就隨身帶好了鐵胃鋼牙。

阿嬤將桌上的點心用帕子包了，放進一個小揹簍裡，說是帶到壩子上吃的。三個女兵都要搶著背，最後還是蒲英搶到了，背在自己背上。其實這揹簍也並不沉，只不過沒有讓老阿嬤背的道理。

阿嬤看著她，笑著點頭：“背上這個，更像我們藏家姑娘了。”

隨後，阿嬤在客廳給兒媳婦打了個電話說明去向後，就帶著三位盛裝打扮的“藏族”姑娘出門了。

剛走出沒多遠，正在門口拾掇馬車的鄰居大叔抬頭看見了，表情驚訝地說了幾句嘰裡咕嚕的藏語。

阿嬤聽了哈哈大笑，轉頭對姑娘們說：“他問我，你們是不是拉薩來的貴客啊？怎麼一個個都長得好像仙女似的。”

三個女兵畢竟還是小姑娘，聽了這話，心裡都有些小得意，臉上也笑得更燦爛起來。

等鄰居大叔知道她們是遠方來的漢族客人後，馬上熱情地邀請阿嬤和姑娘們坐上他的馬車去壩子上。這馬車，其實就是個平板車，是用來運貨、運草料的。不過在兩邊的車幫子鋪了幾層毛氈後，坐上去倒也不難受。

一路上，阿嬤和趕車大叔說說笑笑。蒲英等人聽不懂，就忙著欣賞路邊風光。

阿嬤家本來就在城邊，沿著城邊上一條寬而淺的河流往遠方走，就走進了那無邊無際的，像風中起伏的綠色綢布一樣的大草原。

行駛在草原的土路上，身子一顛一晃地，鼻尖隱約聞到嫩草清香和牛羊羶味混雜著的氣味。

這味道並不難聞，而且配合著草原曠達又婉約的氣質，別有一種自然和原始的風情。

阿嬤所說的壩子，就是河邊一大片較為平坦的草地，距城不過幾裡地。遠遠地，就能聽到那裡傳過來的歡快的音樂，還能望見那成片的白色帳篷城。

其中一個巨帳非常顯眼，有普通帳篷的三層高。走到近處，發現這巨帳還沒有完工，只是內部的鋼架搭好了，外帳剛剛有了雛形。不過，從外帳上看到的繪畫、造型等宮殿式的裝潢風格，也可以想象得出完工後的壯麗輝煌。＇女兵英姿＇網首發網女兵英姿36

阿嬤介紹，那是縣政府搭的格薩爾王帳，是為一個月後開幕的文化節準備的。

看到帳篷周邊和壩子上熙熙攘攘的人群，蒲英等人不禁感嘆：怪不得小縣城裡看不到什麼人呢，原來人都跑這兒來了。

阿嬤告訴她們，金馬草原是高原牧區，地廣人稀。縣城內只有8千多人口，全縣總共不過4萬多人口，倒是牛馬羊之類的牲畜比人多多了，足有44萬頭（匹）之多。

這些天，壩子上正在開轉山會，聚集了鄰近鄉里的牧民，看起來是很熱鬧了。但是等到文化節開幕的時候，將會有幾萬人從藏區各地趕來，那才是金馬草原的最大盛事。

文化節是和內地學習過來的一種發展模式，也就是“文化搭臺、經濟唱戲”。

說起藏區，人人都知道拉薩。但其實，金馬地區作為藏區文化中心的歷史，還更為悠久。因為它曾是傳說中的格薩爾王生活和戰鬥過的地方。這裡能夠說唱《格薩爾王傳》的民間藝人是最多的。

蒲英等人也聽說過這部著名的史詩，它是世界最長的史詩，是藏文化的瑰寶。

但是，聽了阿嬤的介紹後才知道，這部史詩最早並沒有實體，一直都是靠民間說唱藝人在各地行吟而流傳開來的。

而最富神奇色彩的就是，