[7]《詩&iddot;小雅&iddot;無羊》：&ldo;誰謂爾無羊？三百維群。誰謂爾無牛？九十其犉。爾羊來思，其角濈濈。爾牛來思，其耳濕濕。&rdo;

[8]《詩&iddot;大雅&iddot;公劉》的原文是：&ldo;篤公劉，匪居匪康。乃埸乃疆，乃積乃倉；乃裹餱糧，於橐於囊。思輯用光，弓矢斯張；干戈戚揚，爰方啟行。&rdo;

[9]考古學家已經發現，商周青銅禮器的差異就是&ldo;商重酒，周重食&rdo;。商人的禮器多為酒器，比如尊、罍（讀如雷）、卣（讀如有）、斝（讀如假）、爵；周則多為食器，比如鼎、簋（讀如鬼）、盨（讀如須）、鬲（讀如利）、豆。

[10]&ldo;飛龍在天，利見大人&rdo;，《周易》乾卦第五爻（九五）的爻辭，可譯為：龍高飛於天，利於大德之人出來治世。

[11]關於革命的合理性和政權的合法性問題，《詩&iddot;大雅》中的《文王》、《皇矣》、《盪》，《尚書》中的《大誥》、《酒誥》、《召誥》、《君奭》等，都在回答。

[12]&ldo;皇天上帝，改厥元子&rdo;，見《尚書&iddot;召誥》；&ldo;文王在上，於昭於天&rdo;，見《詩經&iddot;大雅&iddot;文王》。

[13]&ldo;射天&rdo;的儀式或遊戲，見《史記》之《殷本紀》和《宋世家》，並請參看許倬雲《西周史》。

[14]王國維《殷周制度論》稱：殷周之變，乃是&ldo;舊制度廢而新制度興，舊文化廢而新文化興&rdo;。

第二章

[1]子魚反對人牲，見《左傳&iddot;僖公十九年》。

[2]陳子亢反對人殉，見《禮記&iddot;檀弓下》。

[3]孔子說&ldo;為俑者不仁&rdo;，見《禮記&iddot;檀弓下》；&ldo;始作俑者，其無後乎&rdo;，見《孟子&iddot;梁惠王上》。

[4]周在克商之前&ldo;大國畏其力，小國懷其德&rdo;，見《左傳&iddot;襄公三十一年》。

[5]張蔭麟先生甚至認為，武王伐紂取得成功，另有兩個原因。一是&ldo;紂克東夷而隕其身&rdo;，二是&ldo;昔周飢，克殷而年豐&rdo;，也就是武王利用了飢餓的力量，因掠奪糧食而發動戰爭。見《中國史綱》。

[6]周公說&ldo;我道惟寧王德延&rdo;，見《尚書&iddot;君奭》。

[7]衛和宋是殷和商的音變，見楊寬《西周史》。

[8]《周書&iddot;康誥》：&ldo;孟侯，朕其弟，小子封。惟乃丕顯考文王，克明德慎罰；不敢侮鰥寡，庸庸，祗祗，威威，顯民，用肇造我區夏，越我一二邦以修我西土。惟時怙冒，聞於上帝，帝休，天乃大命文王。殪戎殷，誕受厥命越厥邦民，惟時敘，乃寡兄勖。肆汝小子封在茲東土。&rdo;

[9]&ldo;德&rdo;在卜辭中被借用來表示&ldo;失&rdo;，見《古文字詁林》第二冊第470頁。

[10]何尊，1963年陝西寶雞賈村塬出土，現藏寶雞市博物館。

[11]《詩&iddot;商頌&iddot;那》：&ldo;猗與那與，置我鞉鼓。奏鼓簡簡，衎我烈祖。湯孫奏假，綏我思成。鞉鼓淵淵，嘒嘒管聲。既和且平，依我磬聲。於赫湯孫，穆穆厥聲。庸鼓有斁，萬舞有奕。我有嘉客，亦不夷懌。自古在昔，先民有作。溫恭朝夕，執事有恪。顧予烝嘗，湯孫之將。&rdo;

第三章